八 百年間問 興衰  (原名:  八百年這東西) - 區焯凡

西方霸權主導了近代世界幾百年，究竟它是否從古至今都是 強大如此？想了解當中世界是如何形成這西方為首的局面？到了21世紀，西方又是如何的情況，它跟東方有什麼淵源，請細看 本文便可了解。

（一） 從何說起八百年

   01. 八百年是甚麼東西

   02. 八百年東西起伏簡說

 
（二） 八百年前說東方 - 公元1234年前的中國

   01. 第一階段：遠古先祖 建立中國文化基石的成長期（為期約1000年時間）

   02. 第二階段：確立華夏 文化及思想爆發期（約1800年）

   03. 第三階段：確定中國 大一統精神的王權政治更迭期（公元前221-1911共2132年）

        03-1. 王權中央政制（專業管治階層）

        03-2. 有形的防護性國界（非擴張性國土政策）

        03-3. 農民主體自給自足國度（農民為經濟及勞役支柱）
 

（三） 太陽不在西邊起 - 公元1234年前的歐洲

   01. 盎格魯撒克遜民族崛 起前的西方歷史簡說

   02. 在文字發明過程中看 東西方文化對比

   03. 羅馬帝國歷史簡介

   04. 簡說古歐洲宗教關係

   05. 五教同神

   06. 中世紀歐洲社會狀況
 

（四）天秤晃動在此 時 – 公元1234年及其後的世界

   01. 公元1234年 -- 東西文化跌宕起點

   02. 西方的“黃禍”惡夢 – 蒙古大軍

   03. 四大汗國

        03-1. 欽察汗國

        03-2. 察合台汗國

        03-3. 窩闊台汗國

        03-4. 伊兒汗國

   04. 簡說蒙古人與蒙古帝 國

        04-1. 元朝的存在意義

        04-2. 追蹤蒙古人血源

                [ 三皇時代 ]

                [ 蒙古人與西伯利亞 ]

   05. 簡說1234年間的歷史介紹

        05-1. 東方的中國大地

                [ 北宋 ]

                [ 大遼 ]

                [ 西夏 ]

                [ 大理 ]

                [ 大金 ]

                [ 大蒙古國 ]

        05-2. 歐洲及中亞大地

                [ 拜占庭皇朝 (東羅馬帝國) ]

                [ 印度次大陸 ]

                [ 波斯帝國 ]

                [ 阿拉伯帝國 ]

                [ 歐洲情況 ]
 

（五）東邊烏雲西邊 晴

   01. 東方改變了甚麼？

        01-1. 西方人大量進入中國

        01-2. 漢文化改變，成就元曲發展

                [ 社會經濟改變 ]

                [ 政治影響 ]

   02. 西方改變了甚麼？

        02-1. 間接成就俄羅斯立國

        02-2. 蒙古人帶給西方最寶貴的禮物

   03. 東西方發展與地理的 關係

        03-1. 東方

        03-2. 西方

        03-3. 海洋民族

                [ 早期的海洋民族 – 維京人 ]

                [ 海島型國家 ]

        03-4. 不東不西的國家 – 日本
 

（六）西方霸權高峰 時

   01.  西方輪流打莊時期

        01-1. 日不落國 - 大英帝國

           [ 愛生事的島國 ]

        01-2.  淺談英國的影響力

           [ 普通法 ]

           [ 文官制度 ]

           [ 工業革命 ]

           [ 英式文化 ]
 

   02. 霸主父子交接期 - 兩次世界大戰

        02-1. 第一次世界大戰（1914-1918）

                [ 德國 ]

                [ 奧匈帝國 ]

                [ 鄂圖曼帝國 ]

                [ 一戰結束的真正原因—西班牙大流感 ]

        02-2. 第二次世界大戰（1939-1945）

        02-3. 叢林法則信徒的美國
 

（七）日落西山不願 晚

   01. 美國如何稱霸

        01-1. 天命擴張

        01-2. 門羅主義

        01-3. 門羅主義掩飾下的侵略行動

                [ 侵併德克薩斯共和國 ]

                [ 侵佔墨西哥領地 ]

                [ 美西戰爭帶來巨大利益 ]

                [ 參與對中國清代的侵略行動 ]

   02. 真實而被忽略的美國

        02-1. 外在愉悅（人身安全）

                [ 911等事件 ]       

        02-2. 自身愉悅（生活溫飽）

        02-3. 心理愉悅（感覺良好）

                [ 宗教信仰問題 ]

                [ 種族問題 ]

                [ 白人的憂慮 ]

                [ 黑人的憂慮 ]

                [ 亞裔人的憂慮 ]

                [全美國人的憂慮]

        02-4. 軍工複合體

        02-5. 非政府組織

        02-6. 海外監獄及海外實驗室
 

（八）南海非美遊獵 園–2034會是大決戰嗎？

   01. 從歷史角度分析

        01-1. 從美國歷史看決定

        01-2. 從中國歷史看決定

   02. 從兩者制度分析      

        02-1. 美國制度的影響

        02-2. 中國制度的影響

   03. 國家特性的影響      

        03-1. 美國國性的影響

        03-2. 中國國性的影響

   04. 從數據角度分析

        04-1. 有關美國數據的反映

                [ 俄烏戰爭背後的故事 ]

               [ 補充 - 事實內幕真相 ]

        04-2. 有關中國數據的反映

   05. 從哲理角度分析

                [ 題外故事 ]

        05-1. 美國人的哲理

        05-2. 中國人的哲理

                [ 讀書人 ]

   06. 從術數看戰火

        06-1. 一問南海戰事

        06-2. 二問美國情況

        06-3. 三問中國情況
 

[ 後  話 ]

 * * * * *

（一） 從 何說起八百年

        八百年在大家心中都不可否認是一段很長的時間，但究竟八百年是甚麼概念？一般來說，以三十年為一代人，從自己 祖父母約在三十歲左右生自己父親，父母又大約在三十歲左右生自己這一代，自己在三十歲左右有小孩，小孩長大了又在三十歲左右生下孫兒。這四個三十年約數承 傳的世代，在中國古代是有一個特定的意義，孔子說：「五世而遷，別為公族」。原來這大約一百二十年，對一個家族來說是要來個分家的時候，所以才有別為公族 的大事，就是要開宗改氏時候，即是在大祠堂下另開小祠堂也，這是周代時傳統，近代中國人很多也不知道的倫理史。

         當然，兩代人不可能是絕對的三十年，那只是一個大約數，原因大家都知道。由上面父傳子三十年為一代算，由祖父 出生起算，三十生父，三十年生己，三十年生兒，三十年生孫，前後五代相隔共四個三十年，等於一百二十年。

         如果以八百年看，大概等於六個半左右的的一百二十年，也就是超過六次分宗開枝的時間；如果在周代，就會分出最 少有七個以上，甚至上百個新的氏族出來，這就是為什麼中國人姓氏有這麼多，主要都是從周代的姬姓分枝出來的。

         這六個半的五代周期，對一個家族是非常難得的長時間，就算對一個國家來說，也不是一段短時間，不信？大家或許 不知道，現代世界很多國家只是在二次大戰之後才出現，可以說它們比一些大家族還是年幼多呢。但是，八百年對一個民族看來就有見人見智的大分別了，所謂四大 古文明中，都是有五六千年以上歷史，八百年就小巫見大巫了。

         可惜的是四大古文明中的巴比倫兩河文化，老早就跟隨巴比倫城被外族入侵，全部人民都被逐離原地，原有文化隨之 而煙消雲散。

         古埃及文明也在羅馬帝國大軍摧殘下，只剩下地面上遺跡而流傳至今，其文化只能靠後來的西方人研究而得出古文明 一席。

         古印度文明基本上不是現代印度的延續前身，它只是一個地域性的文化凝聚中心，該片大地經歷幾千年多次被不同民 族統治，很早已失去原有古文明的基礎。最後由英國人佔領後吹捧其歷史地位，因而並列四大古文明，但其原有古歷史資料已法無尋找。

        四大文明最後一個就是中華文化，在西方歷史學者眼中看，四個古文明中，中國文明算是年輕者，但是有一點他們絕 不願面對，可能是不認識，又或並未深入了解的是：中國文明是通過華夏文化一直以不同名稱的朝代國度承傳下來，並且是世上唯一延續幾千年歷史至今的可考證文 明。

         為甚麼要說一大堆四大文明簡介？這是很多人都知道的事，幾千年文明跟這八百年東西都是距離太久的過去！究竟如 何拉上關係？原來就是我們這個唯一幾千年延續至今的中華文明大國牽動的東西文明發展間的八百年歷史，下面開始說這八百年東西的前後關係。

 中國人曾子說：「任重而道遠。」

 
   01. 八百年是甚麼東西

         八百年對一個人來說，當然是不可思議的長久，但是對於一個國家來說，也是不同程度的長時間。例如：新加坡立國 於1965年，如果從1965到2034年只是69年，雖然說人生七十 古來稀但今時今日，七八十歲對很多人來說仍是非常活躍的，所以成立六十九年的新加坡，在歷史進程中只是小朋友級的國家吧。

         至於在1776年宣報脫離英獨立的 美國，到2034一共是258年，258年對於一個國家來說 可以說也是不短，相對於中國幾千年歷史就是年輕了；但是二百多年在中國歷史中的王朝來算，算是國祚不短的了，至於現代很多國家，尤其是非洲及大洋洲的從西 方列強殖民轉為獨立國家，它們很多比新加坡更為年輕。回頭再看中華大地的中國，在歷史中，原來在公元前1044年左右的周代，前後 大概就接近八百年；當代的楚國也經歷了八百年時間。

         其他的中國朝代有長有短，不過很多都不超過三百年，無論秦及兩漢、唐及兩宋，到明清兩代都是不可逾越的長時 間。那麼，八百年對中國歷史有甚麼特別處，可以成為本文的命題。原來在2021年4月有兩位美國退役海 軍將領，出了一本書，書名就是《2034年》，虛擬中美兩國 在南海發生戰事，繼而引發世界大戰。我們在此不準備討論書中故事的可能性，那麼，這書跟本文有甚麼關係呢？

         我們從書名的2034年向前推八百年，是 公元1234年，從1234到2034就是800，這就是本文要講的 八百年，八百年這東西又是指甚麼東西呢，是指人還是事物？當然沒有人可以活八百年，指的肯定不會是一個人了。那麼，是指一個物件或大事嗎？非也，原來所指 的就是空間中的東與西，也就是這八百年的東方亞洲與西方歐美世界；在這八百年間發生的事，它代表了今天大家看到的國際關係、社會秩序、文明發展、民族衍 化、政治制度、經濟及科學等等。在進入八百年這東西之前，必須先帶大家回顧1234年前的東西方歷史， 才可以明白今天世界發生的事。

 
   02. 八百年東西起伏簡說

        在今天，很多人都習慣以歐美等的西方社會價值觀來衡量世界，但是西方這些價值觀背後是如何，它又是否真的是普 世都應該學習對象呢，人類歷史是否一直由西方領導著前進呢？

         本文將會把東西方的歷史進程，從多方面介紹，令大家更明白現在看到的西方世界是如何進化到今天的現狀，它在千 年以前是否也像今天一樣領導世界呢？原來在千年以前的世界，東西方各自前進，而西方並不比東方先進，相反的是東方大國的中國一直是先進於西方世界，不過世 界的天秤是永遠在兩邊起落不定的。

         今天大家看到西方世界的強大及先進，其實只是幾百年之前才開始的，可以說那是從公元1234年發生的大事之後， 再影響到西方，讓它領導世界前進。不過，現在西方領導世界，可以說是面臨關鍵時刻，並且有人擔心東西方的關係會因而引發第三次世界大戰，主要有一本名為2034年的書，當中認為在 未來的十來年間，代表東方的中國及代表西方的美國會在南海，因軍事緊張而發生大戰，繼而引起世界大戰。從1234年到2034年剛好是八百年，這 八百年的時間給予本文發揮想像空間，從歷史到文化都一一分析，再說到未來的世界，大家可以從中補習一下中西歷史等內容，同時發揮想像未來的世界，這就是本 文宗旨。

 中國人作品《周易·繫辭下》：「是故君子安而不忘危，存而 不忘亡，治而不忘禮，是以身安而國家可保也。」

* * * * *

 （二） 八 百年前說東方 - 公 元1234年 前的中國

         所謂東西方是並非絕對固定的地方，因為歐洲文明崛起之後，歐洲人因應需要而將世界的中心定在自己家內，出自家 門口向東的地方都叫做“東方”，遠的叫“遠東”，近一點的叫“中東”，基本上東方就是亞 洲的地方，中東就是中亞地方；有了東方自己就有西方，西方也就是大部份歐洲國家，這就是東西方名稱的來源。

         本文所說的東方，是影響東方地區最大的東方國家的中國，當代的中國究竟如何輝煌，如何影響亞洲大地。中國歷史 上至今第一個有文字紀錄的朝代是商代，它就是上面提過的周代前一個朝代，大概始於公元前1600年，延續了550多年；它奠定中國古 代的國家模式運作基礎，在那時根本沒有今天“國家”的觀念，但是已開始 實際運作初階。

         到周代滅商取代它的統治權後，很大部份的治國法則都是延續下來，再深化發展出一套上朔炎黃的華夏文化體制，並 深深烙印在以後三千多年中國人基因之中。至於商代以前的歷史，主要是未曾找到當代文字遺跡出土，未被西方史家承認真實存在；其實他們也曾一度不承認商代的 確實存在，但終於在清末時的偶然情況下，發現商代甲骨文而證明其真實曾經存在中國大地，之後再無反駁之辭。

         說回商代以前的歷史，有稱為“三皇五帝”時代，之後出現中國 歷史上第一個具初期王朝政治的夏代，雖然至今未有其自身證明的文字遺蹟，但是所有中國歷史學者，以至一般民間都不懷疑其存在的真實性；為甚麼中國人不懷疑 呢？是否因為自己是中國人而偏信及不客觀呢？當然不是了。

         原來中國的史籍鼻祖“史記”作者司馬遷，在其大 作最後的自序說了其家族祖上為史官逸事，因此有理由相信他寫“史記”時，是通過個人長期 學習、搜證及家族保存資料而編寫出來，內容有一定可信性。所以當中黃帝以後至夏商周等史料必定不是杜撰，從商代之先未為西方治史者不承認，當甲骨文之出土 證明商代確實存在過的事實，從而反證夏代之存在亦必定出現過，及至後來發現夏都遺址，可以互道對照而更堅定了太史公司馬遷之史記可信度；以上說明中國歷史 從黃帝至周立國前已經歷一千多年，在此給大家做個易於記憶的簡易計算，準備以粗略大數計算。

         根據太史公史記內的材質推算，理性估計，五帝經過了150至200年，取中位約數180年，夏代估計為四百 多年，以450年約數算，商代550年，周代由立國至戰 國末年亡國，估計大約790年；周亡於戰國晚 期，到秦統一又亡，再到漢滅楚約二十年，漢朝統一天下後找，大約200年，在西漢末段接近 西方世界定為公元元年，從秦到公元元年大約是210年。從這些數字看， 由黃帝到公元元年，總共約有2180年，又從公元元年至 行筆今年的2022年，相加之後得4202年。大家都說中國有 五千年歷史，那剩下差不多八百年。

        這個八百年的巧合，是只有中國人認為存在的三皇時代，它就是所謂“三皇五帝”時代的前面部份。這 個的八百年大數，東方大地已有更早的中華先祖在這裏生活，只是在中國文字未發明之前，人類的生活記憶，只能用簡單的壁畫符號等原始方式的紀錄；除此之外， 就只可以口傳地代代留下一個個前人故事，因而三皇時代，以至五帝等中國遠古歷史都是傳說，無人可以肯定其真實的存在，但亦無人可以說它一定沒有發生過，但 是通過某些古籍，例如山海經及竹書紀年等提供的文字內容，是有這些傳說歷史記載，這樣就成為中國人心中歷史的一部份。

         中國歷史經過周代確立了中國社會的各方面模式，再由秦朝深化改進，將中國傳統的國家制度及社會階層的基礎固定 下來，形成一套具華夏文化，以農耕社會的王朝制度。由公元前一千年延續到中華最後王朝的清朝為止，約共2910年。

         說了一大堆年數，目的是讓大家對中國歷史有時間上的瞭解，可以把幾千年的中國歷史與之後再說的八百年東西預作 比較。正如前面說本書的八百年起始1234年看，由黃帝至公元 元年是2180年，再加上1234年，等於3414年。

         即是本文說的八百年時間的起點前，中國已經歷3414年有系統的社會生 活，再加上800年的三皇時代，更加 推前4214年。下面會簡單介紹 這四千二百多年的中史及文化發展經歷。以下歷史從公元1234年作為分水嶺，並且 不包括新石器時代前的超遠古原始生活時代。

 

   01. 第一階段：遠古先祖 建立中國文化基石的成長期（為期約1000年時間）

         這是中國大地人類經過了漫長孕育期的原始時代，進入了文明初生期，這就是從中國史者接受的三皇五帝時代，發展 出一套適合中國大地的農畜自給，有基本認受性領袖維持的社會模式。

        三皇時期雖說是三皇，不過代表人物是有不同版本的，其實從人物名稱可以看出是後人在發明文字後，從上千的口傳 歷史，分別記錄下來，所以才會有不同的代表人物；例如：伏羲氏畫八卦（以吊掛繩結或符號紀錄大事）；女媧氏補天（在洞居環境中，教人用泥土填補滲漏出水口 以防止水浸）；神農氏嘗百草（教人辨別可食用植物及耕種以充果腹）；有巢氏築室（教人建設樹屋以避猛獸及遮風擋雨）；燧人氏鑽木取火（教人生火熟食及照明 驅獸），總的來說，這是人類從求生存，進而學習到一些相對可以維持安穩生活的階段，並且已掌握了不錯的社會生活方式，並且實行了有秩序的大族群互鄰模式， 漸漸進入管治及被管治階級時代。

    02. 第二階段：確立華夏 文化及思想爆發期（約1800年）

         夏商周三代，從基本生活條件成熟，進入國家管治模式社會，由部族群社會進入中國第一王朝夏代，形成王朝統治國 度；到商代已有非常具規模的王朝制度，其模式直到周代時，很大程度上複制成周王朝制度。而周代建立封建制度是強化移殖過來的王朝制式，再加上「宗法制度」 和「禮樂制度」，完成了一套影響中國文化的貴族階級模式。

         除此以外，周代因其重農耕淵源，而農耕必需涉及大量人口及土地的關係，形成維持家族內緊密關係，創造出影響中 國幾千年的農耕族群社會，一直延續到新中國成立六十年後，在2009年廢除了幾千年的農 業稅，間接終結了以農民為主體國度。此階段最重要的文明記號是中國人將原始符號象形文字，進化改善，創造了甲骨文、金文、蟲鳥及蝌蚪文等文字，最後在周代 以篆書開展了漢字的偉大發明。

        另一重要文化記號就是「姓氏」，雖然說伏羲為有姓氏第一人，但畢竟是傳說，並無證據，但周代將姓氏制度化，並 創造出以後中國人上萬個姓氏，卻是事實。姓氏的發明是有利於人倫發展，從優生學角度看也是對人類一大貢獻，中國為姓氏的始創發源，慢慢影響周邊國家，再普 及於地球，這是無可否定的偉大發明。

         正如上面說周代約八百年，到王朝延續了大約一半的四百年時，發生了外族入侵而結束了周室上半場；其後開始了周 王朝下半部，這階段史稱「春秋戰國」時代，是中國歷史上極為重要的一個階段，歷時差不多四百年。在這三百多年的文化爆發期，又分成上下兩部，各佔百多二百 年，這兩段光輝歷史是中國人思想及發展的一個重要里程碑。當中很多材料在以後直至今天，仍為人引用及借鑒。

         周室上下兩部將八百年分成兩半。上半部是從政變入穩定發展，是周文化擴展進步時期；任何完美的制度都有其衰老 之時，周的封弓建制度發展到某個極點，也是面臨衰落之時；周王朝的衰微形成群龍無首之勢，各大諸侯興起爭奪領導地位，再而是兼併，佔地而引發無可控制局 面，再而大混亂，這是歷史的必然進程。以武力建決國與國之間矛盾，戰國時代表現了無情的國際淘汰戰，最後由其中實力最大的兼併全部各國，結束了中國幾百年 輝煌的貴族階級時代。

 
   03. 第三階段：確定中國 大一統精神的王權政治更迭期（公元前221-1911共2132年）

         中國大地經過人類文明的孕育期、初生期及成長期，開始進入成熟期。秦國掃平六國，在大時代淘汰戰中勝出，建立 空前的大一統帝國，廢除了兩個八百年的部落主及貴族封建制度。

         秦國在建立空前大帝國之後，確定了一套完整的國體政治制度，此後二千多年的中國，雖然經過多次王朝更迭，最終 仍離不開秦國政治框框，可以說這是中國史上國家體制的第二階段，下面略述幾個重點：王權中央政制（專業管治階層），有形的保護性國界（非擴張性國土政 策），農民主體自給自足國度（農民為經濟及勞役支要來源）。

 

        03-1. 王權中央政制（專業 管治階層）

        從秦始皇統一天下，在至高無上的皇帝下，實行全國中央集權；廢除分封，建立郡縣制度，地方大員由中央委派，政 策出自中央，地方負責執行。其他在文字及貨幣統一等項目都是為了方便統一管理，是治理上一大進步，亦都直接令以後中國政治承襲這套治國模式。

         總的來說，中國在清王朝以前，甚至民初時期都是基本沿用秦代以來一直沿用的治國政策，當中一定有修正部份，大 體離不開王權至上，軍權為輔；由專業管理人員施政，骨幹都主要來自王、貴族或軍功，隨而是推薦引用。

        到隋代開始，以權貴後進參與科舉而分配各部，歷練提升。到宋代（960-1279）科舉公開予民間， 開始以文人治國，比英國的文官制度早了八百年有多，這是中國比英國政制提早的另一個八百年。

         文官制度在元代一度中斷，到明清一直都是主要政府吸納官員的主要途徑，亦是王權專制社會，在中央集權制度的專 業管治團體，現今世界絕大部分國家都沿襲英國文官制度，而英國的東印度公司在1806年，借鑒於當時清代 科舉制度，制定出後來的文官制度，可見中國在政制方面比西方先進。

        由此可見秦代之大統一中央集權，對日後各朝代之影響，但凡中央集權時代則國家富強，國富則人民可以安穩過生 活。相反，當中央集權旁落時，中國大地則戰火不斷，人民流離失所；因此形成民間是接受國家統一的。

 
        03-2. 有形的防護性國界 （非擴張性國土政策）

        秦朝將戰國時代用以防止北方外族入侵的多國城牆，連成萬里長城，這是中國第一次出現實體國界。在此之前的中 國，根本全無國界慨念，在周代有所謂：「普天之下，莫非王土」。基本上凡是周天子權力能到的地方，都屬周朝的；在周之前，因為人少土廣，根本不必理會國土 邊界問題。

         不過，因為經過西周這八百年王朝的上半部，國家安穩，農耕需要大量人力，令人口大量增加，遊牧族群漸漸向周邊 外移，諸侯國開始各自建築城牆以分別領地。但秦統一天下後，這地域分割局面已不再適用於這個超大陸國家，之後產生了一些新形勢，也成為以後二千多年中國各 朝代的規則。

         城牆分割地域國界，在政治上雖然有其必要性，回望春秋五霸時，齊桓公稱霸盟誓中有「不可壅塞水源，不能阻礙糧 運」等口號。可以想像在春秋時期各國興建城牆等障礙會阻隔水源分配，當遇上汛期或乾旱日子都會因各地不相通而未能使災民流動避難；另外在遇上農業失收日 子，鄰國不等阻撓救荒食糧，可見在天災時因國土分裂時是很大的弊端。

         大家可以從近年的大地震或新冠疾情發生時，一方有難，八方支援，那份由中央集中指揮救災情況可見其利。秦始皇 在泰山祭天時，也將這兩大政績列於其中，可見大統一帶來對人民的好處是非常重要的。

         自從秦代統一，有了北面長城抗拒北方外族入侵，而形成北方國界後，中國歷代都以長城以南，一直向東及南的海濱 成為國土；至於西邊為秦國原有土地，很早已有固定邊防城牆，西南在巴蜀雲貴之外，有連綿大山與外隔絕而形成天然屏障。到後來漢唐明清等朝代時，因外族騷擾 搶掠，不得矣而轉守為攻，大敗外族，令中國北面及西面等地域向外推進，國界因而擴展。

         從中國獨有的天然地理，例如沿東延至南邊為大海，西域沙漠，西南大山連綿，再加上北方建造的長城，將中國圈圍 出一片有天然防衛的大陸，形成了這個大範圍的獨立世界，在這片大地生活的人，很自然地以中原一帶土地為向心之地，使中國人的凝聚力向軸心圍繞團結，這也是 無形的大統一心理基因所在，歷代領導者及大部份讀書人皆以此為必然，統一是正常而且是天命。

         其實，中國人亦因有了這廣大土地為家的概念後，自然產生對周邊地域是鄰居者的概念，與鄰為睦是中國人自古以來 就在存心中，形成中國人不會侵略別國的基本思維，這點是其大國家無法理解的。

 
        03-3. 農民主體自給自足國 度（農民為經濟及勞役支柱）

        遠古時代地大人少，土地資源無限，人類為生存及自保而自然成為群居動物，到初級社會形成後，人力需求自然加 大，人口爭奪也成為部族衝突原因，因而產生奴隸階層；商代以前的中國，會將戰敗對手收納為奴隸，從事勞動工作。

         自周代開始已基本排除商代以前實行的奴隸制度，對人民或敵對族群都採取較人性化的處理方式，從周代以來已有 「率土之濱，莫非王臣」的慨念；民間亦有「四海之內皆兄弟也」的一視同仁，主要源于儒家思想，在幾千年間一直保留在上中下各階層的中國人心中；故此，就算 在戰爭中也不會把戰俘作奴隸處置，這點與西方文化，直到十九世紀仍大量把敵對戰俘或土著作奴隸勞役或販賣。

         周族興起於商代時，非常重視農業，在滅商得國之後，農耕成為中國主流，商代的畜牧族群慢慢被逼向中原外圍移 動，中原土地成為農耕族群佔領，中國大地開始從遊牧農耕並行時代，進入以農立國的長期階段。

         由於農耕是一門需要長期學習農業專門技術，並且代代相傳的項目，同時亦需要大量人手合作的工作，這令族群很重 視人力資源。再者，周代奉行封建制度，在其下設置宗法制度，族群內以家長為軸心，將族群形成一體化，家族任何成員都是整體的一個部份，個人榮辱即族群榮 辱，這點讓中國人至今都很重視家庭的原因；個人與家人同為一體慨念，是西方個人主義哲學所不能理解的。

         周族早在開邦時就以農耕為主要維生來源，至成立周朝後，分封血裔諸侯，處處皆是農耕族群，在這情況下，中國大 地，可以說除上層貴族外，全民皆農。此外，自古以來，所有族群都是軍民一體，除生產工作外，但凡遇有外族入侵，或者攻伐之戰事，皆為全族共同責任，中國人 因而很長時間都是軍民同體，人民平時農耕，遇有戰事或者天災大事時，即變身為戰士或勞役工作者。

         從秦代開始，中國歷代王朝軍隊兵員主要是從農民徵兵服役。國家最大群組都是農民，農民是國家經濟及勞役主要來 源，可以說中國幾千年歷史，都是由農民支撐。雖然農民為中國幾千年王朝付出了血汗，甚至生命，但也是這片大地最多苦難的群組，慶幸共和國最終給他們正式畢 業證書，完成了幾千年的國家使命，再不是中國的勞役支撐者。

         最後，因為農民的勤勞，加上中國地大物廣，具備一切生活的必須條件；而中國人不屈不撓的堅毅性格，千萬年間與 天爭扎求存而存活下來，用靈活的腦袋解決所有前面的難題，基本上是自給自足的國度。

         中國的地理天文是囊括世界各地情況的縮影，在地理上：山川河流、平地沙漠、森林草原、崇山峻嶺、沼澤窪谷、冰 天雪地及海域沙灘，應有盡有。在天文上：嚴冬熱暑、風雪炎寒、四季分明都有，基本上是世界各地所有的自然現象都可以在中國見到。倘若地球只有中國存在，中 國人也一定能不加外求情況下，世代相傳下去，這當然只是聊以一笑的假設，但亦真實的反映中國的國情，這也是為什麼中國極少涉及侵略外國的原因之一。

         從秦代徹底改變了周制，亦將東秋戰國時列國分裂形態重新整合統一，這是中國在歷史進程中一個台階式跳升。上面 也分析了部份主因，可以說這也是人類文明進步必然的一步，但火鳳凰必須經歷火焚；秦朝只是歷史破關的過場客，它十幾年的火鳳凰生存時間，很快就交棒給漢代 替代。

        漢代的興起代表中國已進入中國式的人民入主的新階段開始，亦代表中國從炎黃、夏、商、周及秦的貴族治國時代完 結。雖然在之後的王朝歷史仍是王者當權，不過在當權者出生來說，是脫離了由炎黃二帝以來，那種源自與出生血裔而登上王權的時代一個段落。說了很大篇幅中國 在這這八百年前的歷史情況，下面說一下中國周圍的東方情況。

         早在中國的三代以前的東方，中國文明已是世上少有的先進地方，到了商代時出現文字，更是領先其他周邊各地。本 文主要說公元1234年前後的東西方變 化，而東方文明當然是以中國為最主要對象，自從它發明文字開始就領先了周圍的地區。其他三個古文明相因為自身政權被滅，土地被外族佔領而無能力恢復原有秩 序及文化，造成永久斷層；甚至連本身歷代史料都無法留存下來。

         現代說及這三大文明都是靠後來的考古人員從出土文物中研究得出的結果。故此，中國古文明以自己的力量，用文字 流傳至今是非難得，中國人應該是多珍惜這份遠古先祖給大家的寶藏，應該學習認識它。

 
中 國人曾子曰：「慎終追遠，民德歸厚矣。」

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（三） 太 陽不在西邊起 - 公 元1234年 前的歐洲

        今天大家說的西方是泛指歐美白人建立的國家，主要都是基督教國家，這是晚清以來的共識，主要是從鴉片戰爭開 始，東方大國的滿清政權積弱，被西方船堅炮利所顯現出來。之後的百多年一直被欺壓，大多數國人對國家失去信心，普遍認為西方列強為當代世界主導者，一直影 響至今。

         西方強國在八百年這東西前究竟是否也一樣強？究竟它們在公元1234年前是如何存在世 上，下面向大家介紹古代至中世紀的西方，大家可以從中思考一下今日的西方，明日會是怎麼樣？一百多年來的東方，明天是否仍是被西方壓逼的國度？

         四大古文明沒有一個在歐洲，中國不必說，古印度文明在接新巴基斯坦地區，巴比倫在中東伊拉克地區，古埃及在非 洲東北部，是最接近歐洲的一個古文明。此所以西方傳播媒體，在某些製作或文字作品都借古埃及題材引入為西方歷史的一個部份，藉此蓋過自身文化歷史底蘊之不 足。

         大家看西方歷史，先不說古人類舊石器時代，只從有文字時代說起，歐洲史必定從希臘開始，之後是古羅馬，其實這 兩個古代西方文明是位於古埃及文明與兩河文明的巴比倫文明之間的兩個後輩；從血源關係上與今天我們所說的西方世界代表的民族是不同源。

         代表西方的主要是歐美幾個大國，當然是以美國為首，並他如英、德、法等歐洲大國，這概念源于晚清被八國聯軍入 侵後在中國內部形成。但東西方稱謂是當時歐洲列強將歐洲以東地方稱為東方，在較接近歐洲大陸的地方稱其為中東，再向東的印度一帶即是東方，而在南中國海一 帶地方稱為遠東，慢慢成為國際慣用術語，而本文也借此為名。

         上面說的西方，其實再進一步理解是有另外獨特意義。它就是泛指英美幾個以英格蘭島國上主人的盎格魯撒克遜民族 所建立的國家。自從英國人打敗了當時歐洲最強大的西班牙無敵艦隊之後，崛起成為第一強國，繼而縱橫海上，佔領了三大洋多個殖民地，被稱為“日不落國”，可見其霸主地位， 可以說自從蒙古人建立空前廣大的陸上王國之後，地球上第二個廣大的海上王國。

        從1234年到戰敗無敵艦隊的1588年共354年，這之後就是英國 人的世界，從印度、東南亞、美洲大陸、澳紐等地都在米字旗下管轄。其後美國脫離英國獨立，逐漸壯大成為今日的超級霸主，隨之加拿大、澳洲及紐西蘭等地獨 立。到21世紀形成這以盎格魯 撒克遜民族為主體的四國集團，代表了真正的西方世界。當然，它們之間是有很多異同關係，在這基礎上加上歐洲大陸多個日爾曼民族後裔、拉丁後裔等國家組成的 歐盟，就是所謂的西方世界。不過，有一個位處亞洲而自認為是西方一份子的日本，在很多情況下也算是西方陣形中的一員。

         再說回盎格魯撒克遜組合，從英國在1588年崛起後，直到第一 次世界大戰時已見衰落，到第二次世界大戰打響時敗像盡露，美國正式站在霸主臺上，戰後更領導世界成立聯合國機構指點江山，隨而帶領西方各國向共產黨的信徒 國家進逼，這就成為今天所指的西方世界霸主。

 
   01. 盎格魯撒克遜民族崛 起前的西方歷史簡說

         說了一些“西方”概念，再回頭承接說 八百年前的西方歷史，如果就今天的英美盎格魯撒克遜民族看西方文化發展，相對於中華民族來說，那就顯得非常年輕。因此，為了彌補其文明源流的局限性，幾乎 所有歐美澳加等白族人國家的文明歷史概念都從古希臘文明開始，之後就是橫掃歐洲的古羅馬時代。這些時間就是斯巴達及雅典城邦歷史，古羅馬帝國時代歷史，基 本上與今天的盎格魯撒克遜民族是完全不相同的血源文明。古希臘文明中有西方文化始祖的哲學三賢：蘇格拉底、柏拉圖及亞里士多德；這是所有西方世界在哲學思 想公認的古希臘三賢，現代西方哲學都可以說是源於此一系師徒三代，可與中國的孔孟地位分庭抗禮於東西文化。

         大家所認識的所謂古希臘歷史，一般會從公元前510年至公元前323年這段輝煌時間，但 古希臘時代可以推前至公元前12世紀，止於被羅馬共 和國消滅時的公元前146年，前後約1050年，若對應公元1234年則為時約2730年。該段歷史接近中 國的春秋末至戰國中段時期。

         有關這段歷史最為人所認識的古希臘歷史除了斯巴達及雅典城邦事蹟外，就是有關亞里士多德的學生--亞歷山大大帝縱橫埃 及、波斯以至印度的輝煌事蹟，時為公元前330年的前後約十三年。 是當時的中國戰國時代中段，距離公元1234年約1564年。

         跟著來的就是古羅馬帝國，它是緊隨亞歷山大大帝的馬其頓王國另一個歐洲偉大國家。古羅馬歷非常悠久，可以遠至 公元前9世紀，而代表古羅馬 文明的羅馬城，相傳是建於公元前約754年間，其形成強大的 國家時間約在公元前510年左右，當時的古羅 馬王政時代最後一個王者被人民放逐後，改由兩位執政官連同元老院等共同管治國家，最為人所認知的是凱撒大帝時期，實際應稱為羅馬共和國時期。

         這時期的羅馬帝國勢力達到高峰，首先征服了整個意大利半島，之後就是馬其頓王國，控制整個希臘，在公元前一世 紀，國土橫跨歐亞非，圍繞地中海所有陸地，從意大利半島北上，西向高盧（當時的法國）入伊比利亞半島（西班牙半島），東面佔有希臘及土耳其一帶，過西奈半 島及中東，再南向入埃及古國和北非等環地中海全部地方。

         羅馬共和國在公元前30年復辟帝制，國土在 公元117年時達到最高峯，因 為國土過於廣闊，在293年將國土分成東西兩 部份，以四帝分管兩地，最後形成後來的東西羅馬，距1234年為941年，時值中國西晉中 期。

        在凱撒大帝統治羅馬時，在其國土以北的歐洲大陸，遍佈了被稱為三大野蠻民族；其中最大，同時最接近羅馬帝國的 日耳曼民族，給予羅馬不少擾擾。這些日耳曼民族為數及分支很多，集中羅馬帝國以北的歐洲地區，今天的德國、奧地利、瑞士、丹麥、瑞典、荷蘭人、弗里斯蘭及 比利時等地。這些地方國民，很多都是日耳曼人後代，不過從公元前二千年一直繁衍及混集其他族群而各自形成歐陸不同國度，今天的德國是繼承最多日耳曼民族文 化的一地。最為人忽略的是前文提及的盎格魯撒克遜人也是日耳曼民族的一支。他們在當時的羅馬人心中認為是野蠻人類，可見日耳曼民族在文化進程方面是落後於 希臘及羅馬人。

 
   02. 在文字發明過程中看 東西方文化對比

         在繼續歐洲歷史前，先說一個很重要的有關東西文明項目，讓大家了解八百年這東西前的文明進度對比，它就是文 字。大家知道文字是人類文明發展很重要的一個突破，沒有文字就不可能出現以後面的很多的發明發展。

        文字的發明始於象形文字，在原始人類進化過程中學會說話，這是脫離與野獸同比的過程，說話是人類溝通的最重要 媒介，但是說話是有時間及空間的局限性，如何將要傳遞的信息保留或準確傳送到較遠的地方？在原始時代除了靠人傳人的口述方式，基本上是沒其他方法；有了文 字就可以處理很多日常生活小問題了，例如記錄收獲，或者把事情留給後人看等等，在今天看來根本不成問題，但是在原始時代就是非常大的問題。

         在未有真正文字之前，原始人類靠壁畫作為記事的最初手段，所畫的圖案漸漸形成象形文字，有了象形文字就代表人 類已踏上文明的另一台階。自從象形文字出現後，從漸進式理論來說，後續文字應該是形象簡化的符號文字，例如中國漢字的方塊字，其造型基礎是系統化改良象形 文字，例如商化的金文及甲骨文，隨之而來有篆書、隸書及楷書，一代文字接一代演變，最終在晉代底成今天的漢字，可以看到中國文化是幾千年連綿不斷到今天。

         再回顧西方文字發展方向，從象形文字時代，古埃及文字是另一個源頭，不過它早在羅馬人入侵之後就停止了它的生 命。羅馬人銷毀了所有古埃及文書紀錄，並且不准其在當地運用，终於造成一種流傳了一兩千年的原始文字消失世上，今日的埃及人早已與他們的遠古祖先斷絕從文 字延續文化的權利。

         今天大家熟悉的西方文字，例如英、法、德等全部都是以字母拼音而成的文字；在文字領域內，歸屬於表音字，即是 以字母拼音寫出來的口語版，等於古代錄音機紀錄說話功能，現今世界文字除了漢字外，都是這類表音字。古希臘文在公元前九世紀左右開始在當地流行，是一種由 腓尼基字母組成的文字，也是歐洲最早拼音文字，也即是上面所說的表音文字，當時希臘城邦地區，都以這些字母組成各自的方言文字。

         有一點很有意思的是最早的古希臘文字是由右至左方向排列的。阿拉伯文以至很多穆斯林文字也是從右至左。而中文 漢字在大陸未解放前，甚至六、七十年時的台灣及香港也是由右至左橫向書寫的，也可以說古老文字的通例。

         後來的古希臘文字慢慢變成左至右排列，之後出現的羅馬文字從腓尼基字母創造出拉丁字母，以至後來的大部份西方 拼音文字都是仿照拉丁字母衍生而成的，並且都是由左至右排列的。

         其實在腓尼基字母出現之前已有一種稱為原始迦南字母，它的出土位置大約大地中海以至中東之間一帶地方，相信它 應該是古希臘及阿拉伯文字的源頭，大約在公元前15世紀左右，相當於中 國商代中段以前時期。這種原始文字應該是表音字母的祖先，也就是從象形文字中蛻變為表音文字及表義文字的分水嶺。

         從人文及哲學角度看，這也代表東西思想文化出現兩種不一樣的哲學發展方向，亦可以解釋中國人在很多思想模式及 哲學嶺域與西方差異的原因。至於表音與表義文字對東西方人文哲學的影響，有機會將作另文分析。

         總之，表音文字是以當地方言，通過字母拼音組成，這是有時間與空間差異而改變，故此在一段較長時間後，該地文 字也有可能因發音或改變而形成隔膜，隨後更可能因而失去功能。大家可以從古典英文與今天的英文中看到差別；而表義的漢字，在簡化字未推行之前，幾乎所有生 於20世紀前半部份的中國 人，只要有高中程度，他就看得明晉代以後的大部份中文書籍，這代表一個國家或民族在繼承歷史文化上的持續性，是有重大意義的。

         其實從中文是可以看到中國文化的開放性，包容性及民族性，這點是很多人沒有留意到的，首先從行文的左右起首 看，中文隱藏著中華文化的靈活性、包容性、開放性及生命力。首先，最早的中文是直排，從上至下，由右至左行文的；當需要時它也可以橫行從右至左，但跟隨時 代改變，中文的書寫又跟隨英文以橫行從左至右，這就顯示出中文的靈活性、包容性、開放性及生命力。從文字代表文化的角度看，它也代表中華民族的文化特性， 中國人的哲學中心也是主張包容及開放性的。

         另一個大家可能沒留意的隱藏點，中文跟英文有一個語法上運用的不同，就是語法的階級感覺，那也代表民族及文化 上的階級觀念，在英文語法上有第一身、第二身及第三身的運用，這點明顯表示出創造文字進程中是有民族階級觀念放在其中，也說明英國盎格魯撒克遜民族那種階 級觀念，是自古以來都存在很重你我他的歧視特性，雖然說語法的第一身、第二身及第三身用法，只是清楚行文的表現，但從心理學角度上看，細小的的行為是有代 表的內在思想的特性，這就是從文字表現一個民族的傳統的特性。

        相反，中文自古以來都沒有像英文那第一身等的特顯性，所有行文都是中性的，只在某些特別稱呼或格式上表達人際 或職位上的尊重性，並不會在語法運用上去介定人與人的界線，這也代表中國文化內函是是人人平等的。

 
中 國人孔子曰：「道不同，不相為謀。」

 
   03. 羅馬帝國歷史簡介

         馬其頓王國及羅馬帝國這段歷史給予西方文史輝煌代入感，亦因此令人有錯誤感覺，認為這是代表今天西方霸主的盎 格魯撒克遜民族的歷史源頭；殊不知原來在公元前的西方霸主羅馬帝國眼中，他們只是野蠻人種日耳曼人的一個分支。

         大家聽過“羅馬不是一日建成的”這句說話，真實的古 羅馬是一個非常偉大的古代歐洲國家；它的歷史可以追朔至公元前九世紀，在公元前753年建城開邦，之後經 過長時間的涉外戰爭及擴張，到公元前168年，征服了環繞地中 海的一帶陸地，建立了當代歐洲最強大的國家。從地理及血源來看，在地中海東北面地方，到中東以至印度西北都是有緊密關係的；因此，希臘及羅馬人都有可能是 雅利安人種向西繁衍的分支。雅利安人另一支東向流入巴基斯坦及印度，成為印度種姓上層族群。在兩者之間的波斯人應該兩者有血源關係的遠房親屬，也就是雅利 安人發源地的後人或血源親屬。

         回頭繼續古羅馬歷史，最為人熟悉的凱撒大帝，埃及妖后及屋大維一段時間是約在公元前60至27年的三十幾年，是中 國西漢中後期，距離公元1234年約1280年左右。由公元前27年至公元395年是羅馬統一時期， 前後422年，當中在公元117年時國家版圖達至590萬平方公里的巔峰， 當時的中國是東漢安帝在位，期間的東漢版圖約650萬平方公里，這兩個 當代世界東西方強國足以互相比美。這兩個東西方大國在其後的發展，出現了不同的命運，亦都影響了東西兩地以後政治及文化方向。

         有一點頗有意思的就是：上面說了這段羅馬統一時期是422年，而整個漢代連同 中間發生王莽篡漢事件，再由光武帝復國，前後由西漢立國的公元前202年至東漢亡國的公元220年，剛好也是422年。羅馬帝國是世界 歷史上重要的一環，它延續的時間是非常長的，國運亦非常複雜，對歐洲歷史影響亦很深遠的。從其開城之年於公元前753年，之後經過王政時 期、共和國時期、統一帝國期，之後在公元395年自動分成東西羅馬 兩帝國，西羅馬在公元476年滅亡，東羅馬則延 至公元1453年終止，如果從公元 前753年計算，總共2206年，可以說是一段非 常長的時間，並且跨越公元1234年有219年。

         嚴格來說，雖然羅馬已分成兩個國家，但早期的羅馬人並不認為是兩個獨立國家，而是兩個同源不同王的朝廷分治， 不過經過漫長歲月洗禮，就算是同血源家族成員也會雖終各自獨立，最終亦會個別發展。西羅馬最終被日漸強大的日耳曼人融入體係，侵蝕甚至被瓦解，最後取而代 之，雖然東羅馬帝國曾伸手支援，但最終難免亡於公元476年。

         東羅馬帝國國運比東羅馬優勝很多，從公元395至1453年延續共1058年，國祚比中國任何 一個朝代都長。其中最人為道的就是君士坦丁大帝，他將首都東遷至古希臘城市拜占庭，後來更改這東羅馬新首都為君士坦丁堡，亦即是後來土耳其的伊斯坦堡。

 
   04. 簡說古歐洲宗教關係

        遠古時代的世界，不論東西方都一樣，主要是人類知識有限，對天象物理毫無認識，原始人因而對所有的天災產生恐 懼，繼而形成敬畏；但對象是捉模不到的，因而對天地日月等周遭事物生出敬拜行為。在東方的古代中國因此形成一重信念，這一切皆由天上有一個無人能及的神祇 在支配，故有敬畏上天的傳統，無論稱其為天、上天、上蒼、上帝或天帝都是那個無所不在的世界唯一主宰。

        所以說中國的遠古宗教信仰是一神主義為基礎的，當然這一神是不可捉摸到。因此，部份族群將這個主宰寄託在可見 到的實物上，當中最令人接受的就是月亮，拜月是很多遠古荊楚或中國西南的地方族群，都有這傳統，但仍離不開一神主義的原則。至於後來的滿天神佛都是戰國以 後的事，更不要說如佛教等，那些外來宗教更是東漢後才出現在中國大地，算不上是中國古代宗教信仰的主體。

        對於古代歐洲及其他地方，相信在最原始信仰的情況也差別不大，當然在之後的發展就不一樣，就如像形文字的發 展，最後形成不同的方向。就以前文說的希臘古文明，它是由幾支不同族群混集而成為古代希臘人，因此在宗教信仰是多神並且複雜的。

         隨後的古羅馬帝國，承襲了希臘宗教傳統而形成一套羅馬多神教。大家都知耶穌被羅馬人釘十字架的故事，就是羅馬 人因打壓猶太教的一個結局，當然其中並不是全部原因。猶太教是猶太人的族裔宗教，他們信奉耶和華，是猶太教唯一的神，簡單來說就是上帝。古猶太人亦稱為希 伯來人，是一個歷史悠久的民族，可以遠追至公元前18世紀，甚至更遠；他 們居住在今以色列一帶地方，也曾建立過以色列國。

         大家知道現代曆法有公元前後之分，一般紀錄公元前會以B.C.為表示，B.C.就是Before Chris 的縮寫，代表耶穌基 督出生前；而公元之後稱為A.D. 這是代表神之年的拉 丁文 Anno Domini 縮寫，這絕對是基督 教主導的一套曆法，它從歐洲開始，慢慢形成全世界的公曆，為甚麼會有神之年出現這情況呢？下面簡單敍述，令大家更易明白過情。

         事緣當羅馬帝國分為東西兩國後，東羅馬皇帝君士坦丁大帝將基督教定為國教，之後又從新訂定曆法，最後因應耶穌 死時約三十歲，便以此推算受刑那一年，上推三十年為耶穌出生之年，以當時東羅馬流行的拉丁文稱為“神之年”，即是公元元年，耶 穌基督從此昇華為神級的天父之子。

         從人性化角度看，當時的耶穌基督只是一名宣道者身份的導師，跟印度的釋迦牟尼或中國的孔子在某程度有點類似， 他們都是令人尊敬信服的老師，堅定地為自己的信念去誘導學生向善，只是在內容不同而矣。

         這樣就是耶穌基督昇華為聖子地位的化學作用，這個結果更帶來翻天覆地的結果！

當東羅馬在愈來愈好 的情況下，西羅馬反而漸漸地衰落，最後更因羅馬人眼中的野蠻人種日耳曼人日漸壯大，取代了西羅馬帝國，並且在公元476年亡國。

         在西方歷史學將這一年定為歐洲古典時代的結束，距離1234年尚有758年。從此從入中世紀 時代，中世紀時代以東羅馬結束為止；東西羅馬的結束同時亦是歷史階段的分水嶺，可以見到羅馬帝國對西方世界的重要性。

 
   05. 五教同神

        當羅馬帝國統治權橫跨歐亞非時，猶太人已存在中亞地方很久，其中有一個猶太人名叫耶穌基督，在中東羅馬人腳下 的巴勒斯坦宣教猶太教，有很多學生及信徒跟隨他；這樣與羅馬多神教形成信仰矛盾，同時更影響其管治威信。，因而有處死耶穌事。

         耶穌的追隨者被逼躲避追捕，轉向地下宣教。後來形成一個以耶穌基督為中心的新教派。耶穌基督從一個宣道者，變 成了殉道者，在耶穌的繼承者宣揚其為上帝派到人間的獨生子，這就有了三位一體的“聖子”來源。從此，這個以 耶穌基督為主的宗教信仰與猶太教分別出來，他們雖然仍奉唯一的上帝為神，但原有的猶太教是不承認這派系的。

         縱使屬于猶太人原有上帝一派不接受這新來的基督教會，它卻在羅馬土地卻得到歐洲大陸的新興日耳曼人國家歡迎， 其後以天主教名義盛行；而東羅馬那支基督教派則自稱為正教，或者東正教，與西邊羅馬的兄弟教會互不相讓，甚至互指對方的非正宗性。

         這個新宗教派一直發展，甚至在一千多年後又產出“新教”這體系，很多個別教 會繁衍出來，與天主教分庭抗禮，不過這是後話。從此，以猶太教唯一的神已分枝出天主教、東正教及新教，四教同奉一神。

         既然是四教同神，為甚麼上面分題會是五教同神呢？這是一個非常有意思的問題。大家都知道天主教的西方世界與伊 斯蘭教國家，是千多年恩怨世仇，但是很多人不知道原來兩派都是信仰同一上！錯不，無論是伊斯蘭教的真神阿拉，或者天主教、東正教及基督新教的上帝，其實都 是與猶太教中希伯來聖經的上帝都是那唯一的“神”。

         穆斯林是伊斯蘭教信徒的稱呼，他們相信穆罕默德是真神的最後一位先知，在他之前的先知有易卜拉欣（阿伯拉 罕）、穆薩（摩西）、爾撒（耶穌）等，因此可知伊斯蘭教是承認猶太教及基督教存在的事實，但基督教是不承認穆罕默德的地位，就如猶太教不承認耶穌基督地位 一樣。

         穆罕默德在中東的麥加出生，在公元610年宣稱得到真主啟示 之後成立了伊斯教，之後在阿拉伯半島稱雄，信從遍布中東地區，因阿拉伯人很多從事行商，後後更將教義廣傳至亞非兩洲多國，成為世界三大宗教之一。伊斯蘭教 成立距離公元1234年有624年，因它與天主教的 矛盾很深，隨後一段很長時間發生了多次由西歐貴族及騎士，並經天主教教皇批准的“十字軍東征”，從1096至1291年間，多次向東羅馬 地區發動所謂奪回聖地戰爭。

         實際上這都是西方封地領主及貴族騎士帶著一大群掠奪者，掛著冠冕堂皇名義向東方地區打劫搶掠。這情況不是有點 眼熟感覺嗎？原來西方世界從來都有很多這些以力量欺淩弱國的傳統。在此一提，這段期間 的歐洲，有很多封建領主，歷史上稱歐洲的封建制度，它是西羅馬中後期的高盧地方的凱爾特及日耳曼人族群中傳統而形成的土地主制度，到了中世紀時已有很多這 些國中國模式的貴族階層。這情況有點像中國周代封建時代有數以千計的“諸侯國”。不過歐洲封建時代 （公元9世紀至18世紀）比中國（始於 公元前11世紀）晚了起碼1800年。

        歐洲的封建制首先出現在高盧（凱爾特人地區）的日耳曼部落法蘭克人，他們對有功者分封土地，讓這些封地主可以 取得領地上農民的稅收，這點與中國的食邑意義是一樣的。只是在中國的封建是由天子制訂，政策由上而下，封土由諸侯管理，但無擁有權，名義上土地仍是周天子 的，這點在西方情況不同，因為歐洲大陸從未由單一個政權統治；在部族階段至羅馬時代的歐洲，一直處於政權分治模式，到中世紀更出現封建制度，表示在分治政 權之下又再分出封土地現象，說明歐洲大陸從人類有歷史以來，都緣著一套遊牧民族習性而發展至今日。

         故無可能有像中國經過封建制度後進化為大一統國家，這是東西國度文明進程的歷史命運。這也是東西文明進程最重 要的部份。中國封建制度始於周代，它推翻商之後，為了管治廣大土地而設的歷史台階級進程。周國以小邦敗了大邦商朝之後，完結了中國歷史夏商改進族群社會之 後的大邦領導小邦的周期。

     周國吸收商代經驗，改 變了處理廣闊土地政策，實行了土地國有化，以分封諸侯代為管理百姓，有效地把政治能力提升，也改變了中國從散落邦國進入初級統一國度。不過它仍在歷史摸索 階段。幾百年後出現制度老化，面臨歷史轉角，之後天子無力維持，至有霸主代行王權，再而大霸滅小霸的兼併局面，最後由強秦掃平所有他國一統天下，完成歷史 轉接點後交捧真命天子漢代履行新的歷史任命。

         從歷史角度看，中國的封建制度是一套整合大陸性散落族群邦國關係，進化到大陸性統一規範國家的轉接制度。從此 定下中國在統一時方可國強，人民方可休養生息，免於戰火之亂，國亂則人民流離，難以延續民族及文化凝聚力，它令中華文明在世界族裔淘汰戰中勝出的一大原 因。

         總結上面五教同神，西方世界的宗教信仰從原始的敬畏天地大自然後，出現多神信仰，無論古希臘到古羅馬，甚至中 東的猶太祖先及波斯都有類似的情況；之後在希伯來人出現崇拜唯一的天神後，希伯來人也就是猶太人的名稱，凡是因其血源或信仰希伯來聖經的人都稱為猶太人。

         意思是從血裔或信仰都歸屬同種，這有點像中國夏商周三代時稱自己為“夏人”意義類似，當代中國 人因族群生活方式不同而介定是否同類，凡是穿著相同右襟，行相同禮法都視為夏人，穿左襟而不守夏禮即為外族同意義；當時的中國人以文化角度判定是否非我族 類，而西方則以思想信仰為主題，可見其差異。

         自猶太教打破羅馬人的多神教後，猶太教更因耶穌基督之名而產生另一枝宗教，之後又從基督教分裂出天主教、希臘 正教（東正教）及新教（更複雜的多個基督教會），最後又在原來猶太教原產地衍伸出以亞拉伯人為中心的伊斯蘭教，隨後流向東方，在中國落地成為被稱為回教的 情況。而令人感到嘆息的是中東的穆斯林又因內在問題而分成遜尼派及什葉派；最後更衍生出伊斯蘭神秘主義的極端思想。

        由唯一的神分派出無數的思想信仰絕非幸事，反觀中國，在宗教信仰上由敬天地而畏鬼神，慢慢轉向成以人性哲理方 向前進，最終在孔子總結之下形成中國人在宗教信仰上，走出一條非神化的以人為本哲理信仰，這是宗教思想領域更高層的成果，它亦因而不抗拒所有外來宗教的原 因。所幸中國在遠古時沒有定型在某一宗教而可以避開所有因宗教而發生的聖戰，因為它會是沒完沒了的苦難，這亦是中華民族在文明淘汰戰中一直保留至今的另一 原因。

 
   06. 中世紀歐洲社會狀況

         上面介紹了西方中世紀以前歷史重點，下面介紹中世紀的歐洲社會情況是如何。大家看到今天歐美多個先進國家，尤 其是美國，很多人都非常羨慕彼邦的生活及政制，更以移民當地為人生目標。

         說來很有意思，原來有不少人以為今天歐美等先進國家，是自古以來都是世界最先進的國度，當然包括比中國先進！ 為了讓多一點人瞭解他們心目中理想國度是怎樣的美好，看了本文就可以客觀對比一下，先入為主概念中的地方與實際中的差別。

         所謂“中世紀”這名詞是西方學者對 歐洲從西羅馬帝國滅亡到文藝復興之間的一段時間，由於文藝復興時間有不同說法，一般是指公元14至17世紀間的時間，最多 人以1401年開始，本文以公元1234年為東西天秤分水 嶺，因此介紹的歐洲中世紀概說亦以公元476年至公元1234年作為重心，不過並 不代表撇除1234年至1401年這段後中世紀時 間。

         476年至1234年共758年，大約是中國的南 北朝至南宋的一段長時間，當中經過隋唐盛世及經濟冠絕當代的兩宋，同時也經過了南北朝及五代十國兩個大混亂時代。不過，有一點可以肯定的是這七百多年，當 中除了約180年是處於混亂時代。 有接近六百年的統一朝代，也是當代世界最富強國度的光輝時間，再對比一下這七百多年的歐洲又是如何。

         究竟歐洲學者是如何評價中世紀的歐洲？它是否一個先進美好的人類居住大陸呢？從簡單一句說話就知道大概：「歐 洲的中世紀又稱為“歐洲黑暗時代”」，相信不必多解釋 了吧。雖然也稱為黑暗時代，不過也並不是整個七百幾年都是黑暗的，就如說中國一統富強朝代，也不可能完全的富強頂盛，只不過作為一個時空內，相對出現的較 明顯現象而已，究竟說黑暗，中世紀實際是如何？

        概括地說，這是一段由日耳曼人在西歐洲勢力膨漲的現象，它包括了封建制度造就了一批身處上層的領地主及騎士， 在沒有王國最上層控制的情況下，不受節制的發揮權力，再加上天主教已形成一股神權力量，為了鞏固自身地位而配合前者而造成的社會現。

         情況有點像中國東漢末期社會，農民因稅收及欠債出讓或放棄耕地，很多成為奴隸，他們甚至成為貨品被主人買賣， 武將只會效中領地主人，而不是國家朝廷；中國的奴婢賣身制度就是從東漢末年開始，一直到民初，前後延續有一千七百多年，而歐洲販賣奴隸及發展至非洲黑奴， 由中世紀延續到美國南北戰爭，前後接近一千四百年。

        值得一提的是當時的歐洲並非如今天西方富裕，在中世紀後期以前，今天大家認識的英、法、等所有大國都仍處於未 統一狀態，要到中世紀末期才有統一政權出現。當時德國及意大利，根本不存在這世上，意大利在十九世紀中後期才統一，而德國更加要在第一次世界大戰前才形 成。

         換句話說，英法是在中國的明代前期正式出現統一政權；意大利是在清代中葉才統一，而德國這個國家更是清中葉以 後才出現。當代真實的西方世界在公元1234年以前，是處於像中 國春秋戰國時代，有非常多的大大小小邦國混在一起；唯一不同的是中國仍有像周天子這個像徵性的最高領袖，面西歐洲則以天主教的教皇為精神領袖。

         可以看到，當時的中國最高領導是從法理地位確立，上至諸侯，下至百姓仍以此為公認基礎。西方則是從思想信仰來 定位，因羅馬帝國未曾全面的統一大歐洲，及至其一分為二，至西羅馬滅亡止，基本已失去最高領袖，而新興國家上層人物普遍崇尚信當時流行的基督教，漸漸形成 信仰主導政治，這就可以解釋為甚麼西方對東方的中央統治制度是不太尊重；不重視王權是因為其王者之上仍有上帝，漸漸演變在政治上的“民主”制度普及化。

         兩者不同一直延續至今仍有其不可改變的背後傳統，影響著東西政治文化前進路向。中國因為一直奉行王朝制度近三 千年之久，故此並不可能在一兩百年間，馬上踏上西方那種奉行了一千六百年以上，那種西方人認為的“完全民主”道路；此所以才有“中國特色”的民主制度，是有其 歷史及實際背境，並且非常合乎中國傳統哲理文化進程。

         上面說了很多西方在公元1234年前的歷史，大家可 能已給這樣多的段落影響而迷失於文字之間；讓我們簡單的重組一下，以便記憶。我們所指的西方歷史，就是歐洲歷史，它是由古希臘及羅馬帝國為開始，之後就是 基督教的出現及影響，最後是日耳曼人發展的歐洲主體，這三個部份就是西方在公元1234年前的歷史重點，下 面將進入世界歷史的拐點，也是本文「八百年這東西方」的起點。

 中國人子貢曰：「人雖欲自絕，其何傷於 日月乎？多見其不知量也！」

 
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（四）天秤晃動在此時 - 公 元1234年 及其後的世界

         本文經常提到公元1234年，是甚麼原因？是 這年份數字簡單？易記？隨意？還是順口呢？表面看很像是，但當然不是了，因為這個年份在東方是歷史上一個重要年份，而它又影響了西方，更影響世界以後的歷 史。

    01. 公元1234年 -- 東西文化跌宕起點

        原來，公元1234年是中國北宋時期大 金國滅亡之年。大金只不過是當代中國的宋朝時，由東北外族女真人建立的王朝，在整個中國歷史的存在及影響是非常短暫，它有甚麼重要長編大論去書寫？重要的 不是大金國，而是消滅它的蒙古人，大家聽過忽必烈“吞金滅宋”這段歷史，原來忽必 烈在公元1234年亡金之後，再過45年亡南宋，這就是蒙 古人完成了在東方大地建立元朝的歷史。

         蒙古人除了在東方吞金滅宋外，同時亦發動了三次向西邊遠征，戰線橫掃所有路過的國家，在莫斯科建立了金帳汗 國，最遠達到意大利的威尼斯；若果不是因為蒙古皇帝蒙哥死於中國戰事中，不知道歐洲還有多少地方會被蒙古人征服。

         這幾次蒙古人西征是從公元1206年至1337年，由成吉思汗時期 開始至後來由他的孫子輩督師，前後131年。所消滅的國家有 花刺子模、西遼、大金、大理、基輔羅斯、南宋及西夏等十幾個國家；被征服投降的有高昌回鶻、高麗及保加利亞等近二十國；重創了波蘭、匈牙利、條頓騎士團國 及阿尤布王朝；至於歐洲很多其他地方、印度次大陸及東南亞等地亦有不少被蒙古大軍征伐過；最令蒙古人失算的是日本之戰，兩戰皆北，是蒙古征戰中最大挫折。

 
   02. 西方的“黃禍”惡夢 – 蒙古大軍

        根據歷士資料，成吉思汗原先並無向西域發動戰爭之想法，這是一次意外事件才導致後來的蒙古人征西歷史大事，亦 因此而加快了世界發展步伐。成吉思汗原先希望發展西邊國家交往，派使者前往花刺子模示好，無奈意外發生；花刺子模邊城守將因個人利益問題，殺了蒙古使者。 這個因私人利益的意外事件，改變了八百年這東西的天秤平衡，從始東西世界開始大碰撞。

        成吉思汗一怒之下，發兵滅了花刺子模，才有歷史上的蒙古西征，蒙古國運上升之勢剛起，沿途乘勝出擊，所向披 靡，中西亞及歐洲各國聽到蒙古大軍殺到的消息，無不喪膽。蒙古人為甚麼進軍那麼快速及順利呢，原來有兩大因素，就是軟件及硬件。

         軟件就是心理戰，蒙古人每在攻城前發投降令，如不投降就會屠城，在戰場上每每留一缺口讓部仍人可以逃走，當這 些逃生的人到了下一城邦時，當然會把蒙古人形容得如何勇猛，如何兇殘；這無疑會造成恐慌，平民會大量出走避禍，簡接令軍心動搖，會令高層在戰降之間造成矛 盾，也是守城將士的噩耗，未戰先敗，可見蒙古將領我戰略智慧，這是軟件成功處。

         至於硬件方面，當然要自身將士的戰鬥力及意志強作為基本要求，但最令歐洲上層感到困惑的是蒙古大軍的速度，這 是各國失算的主因。蒙古人當初打敗了西亞洲及中東一帶地方，之後再進入東歐洲時，當地各國得悉東方有一支大軍殺到，沿途消滅了很多國家；這些基督教國家急 忙商討對策，大家除了恐懼之外，根本不知道這支兇猛軍隊是從何而來，他們是否從天而降，甚至有人認為大軍是上天派來懲罰歐洲各國的，可見當時歐洲基督教國 家的領導們知識的水平。

         為甚麼會這樣呢？這就要從蒙古鐵騎大軍的行動去瞭解。蒙古人自小馬背上長大，甚至有些母親是在行馬之中生產， 可見蒙古人那份天生與馬的關係，從小學習騎射打獵，因而可知蒙古鐵騎士都是與生俱備的本領，西方武士在這方面是無法對比。

         蒙古鐵騎大軍出征，一名戰士必定配備三四匹馬，途中交替換馬，日夜兼程，加上蒙古馬是非常耐跑的品種，可想其 進軍速能令西方各國所理解。還有一個秘法是西方貴族及騎士所難體會的是蒙古大軍食物，這決定了蒙古人所向披靡的一個原因。

         蒙古遊牧民族，千多年來都以牛羊肉食及奶類為主要食源，畜牧隨大隊移動，當鐵騎前進時，牧羣跟著大軍前進，隨 時可以補充食物。騎兵邊走邊食肉乾奶酪，飲用羊奶，這樣就可以日以繼夜行軍。蒙古鐵騎大軍有戰士、馬隊及流動食物，這樣可以減卻一般農耕民族依靠五穀蔬菜 等主糧造成的不便，例如定時開灶用餐，又或有時需要就地取用食材，這會造成水土不服，甚或食物性中毒令腸胃不適等問題，會直接拖延行軍，這些都是蒙古西征 有利的硬件。

         有個不為人知的秘密，蒙古兵將大塊肉乾，包裹在馬蹄之下，讓馬匹在行軍路上不停踩踏，令肉乾很容易壓成較易入 口的薄肉片，省卻預先分成小塊風乾程序，這是他們從實際行動時發明的方法，真是無法想像。這是在軟硬件上配合得宜，令西方世界大敗部份原因，也令他們產生“黃禍”的恐懼來源。

 
   03. 四大汗國

       蒙古帝國的在全盛時期，版圖有2400萬平方公里，佔有歐 亞大陸（5476萬平公里）幾乎一 半，是空前絕後的大陸性疆界連貫大帝國，除了中國大地上的帝國土地，在幾次西征得到西邊土地，先後建立了“四大汗國”。

         03-1. 欽察汗國

        四大汗國 中最出名的是建在俄 羅斯有“金帳汗國”之稱的欽察汗國，國 土佔領東歐及中歐，其鼎盛時甚至到達多腦河。從1242-1502年，統治了260年之久；經過這段長 時間給蒙古人統治的東斯拉夫，令西歐洲國家對這些東斯拉夫人一直存有成見，不願認同他們為歐洲大家庭的一份子。另外三個汗國包括察合台汗國、窩闊台汗國及 伊兒汗國。

         03-2. 察合台汗國

        察合台汗國是成吉思汗賜予第二子察合台的封地，也是最早（1219年）建立的汗國，領 土位於中亞，包括天山北路及阿爾泰山等地，到1346年成東西兩部，西部 在1369年被帖木兒汗國所 亡；東部汗國在後來又分裂，最後在1680年亡於準葛爾汗國。

         03-3. 窩闊台汗國

        窩闊台汗國建於1224年，是成吉思汗第三 子窩闊台封地，位於中亞阿爾泰山以南及略向西的地方，是乃蠻部舊地。在1309年察合台汗國與元朝 廷瓜分了窩闊台汗國，國祚只維持了84年，乃四汗國中最短 命一個。

        03-4. 伊兒汗國

        伊兒汗國是旭烈兀領地，他是成吉思汗孫兒，他父親是成吉思汗第四子拖雷，也是蒙古皇帝蒙哥及忽必烈之弟。汗國 領地主要在波斯，即中西亞一帶地方，土地覆蓋面很大，今天很多國家佔地當年也在其中，例如：伊朗、阿富汗、亞塞拜疆、阿美尼亞、巴基斯坦、土庫曼、伊拉 克、敍利亞、塔吉克、喬治亞及俄羅斯等地。在地理上是歐亞中央位置，極具戰略地位；領地本屬蒙古管轄區（1256年），後來因忽必烈 與其弟阿里不哥爭皇位時，旭烈兀率先表態支忽必烈，因而受封為其領地（1260年），間接成為了另 一個汗國。

        有關伊兒汗國歷史，部份頗有意思值得一提的，下面略述一下：

蒙古大軍曾將伊斯蘭 教兩個聖地佔領，穆斯林被逼將伊斯蘭中心遷往埃及地方。忽必烈大舉進攻南宋時從伊兒汗國征招工匠，因而將回回炮技術帶到中國。

         拜占庭帝國（東羅馬帝國）在十字軍東征後得以復辟後，與伊兒汗國結盟，共同對付金帳汗國與埃及穆斯林同盟，由 此可見當時的伊兒汗國是與歐洲各國關係很好。

         伊兒汗國是成吉思汗後人政權，像其他蒙古人一樣信仰薩滿教，不過之後一段時間是改信佛教，到了合贊汗時改伊斯 蘭教為國教。合贊汗年輕時信奉藏傳佛教，後來才改信伊斯蘭教。合贊汗是第一個蒙古汗國領導在國內推行改革，禁止蒙古貴族欺壓平民，又重新規劃土地政策，讓 蒙古人定居下來，一改蒙古人馬鞍上為生的習性。伊兒汗國在1355年被金帳汗國攻破， 成了分裂割據局面，最後在1393年被帖木兒汗國將最 後割據剩餘的王朝消滅。

         四大汗國在中亞、中東及歐洲帶來很大影響。在說其影響前，先交待四大汗國的宗主國 -- 蒙古帝國的一些歷史 材料。

 
   04. 簡說蒙古人與蒙古帝 國

         有關蒙古帝國的歷史書籍很多，在此也不多詳述，只作精簡及一些較少人提到的事物，以作補充材料參考。大家都可 能知道，或者不難找到成吉思汗一些故事，例如少年及成長艱難，後來帶領部族慢慢壯大，最後統一蒙古，這些內容本文不多作敍述。

         有一點必須交待，學習中國歷史比西方歷史容易，主要是中史有一個模式稱為“一線頭”，規律是按先後順 序，將歷代王朝代取當時重點朝代領頭：秦、漢、魏、晉、南北朝、隋、唐、宋、元、明、清，這樣學習中史就非常易記。在“一線頭”的宋、明兩代之間是 元代，即是蒙古帝國在中原政權的正式國號“大元”簡稱。

         很多不明中史者，又或針對性批評中華文化的人，都說在南宋被滅後，中國歷史已經終斷，從此之後的中國歷史與宋 前歷史是已斷層，因為蒙古是外族入侵滅亡了漢人江山，中國人將蒙古人建立的帝國勉強收納為中國王朝一個部份；是否定中國五千年歷史一直延續至今未斷，用意 是過去幾千年中史，與現在的中國是不連貫的，就像古埃文明及與現今的埃及是兩截不同淵源國度。在此要花一些時間提出反對那些無知見解，以供不明者瞭解實 情。

 

        04-1. 元朝的存在意義

        蒙古人滅大金，西征橫掃中西亞，中國北方大部份土地已經是蒙古帝國一部份，國家已處高峰。1260年忽必烈打敗其弟阿 里不哥，奪取大汗之位，到1271年跟據易經「大哉乾 元」取元為漢國號，改蒙古帝國為“大元大蒙古國”，定都於今北京市， 自命為中國皇帝，他當然仍是蒙古大汗，名義上的蒙古部族及四大汗國的最高領導。

         事實顯示蒙古大汗，已經接管了中國皇帝身份，而不是以大蒙古國征服了中國國土，並不以大蒙古國大汗身份繼續其 國家，反而冠上“大元”的中國王朝模式入主 中國，可見其本身已接受中國王朝歷史正朔，這是不爭的事實。更有意思的是明代開國君主朱元璋，他在一統江山之後，向天下宣示開國登皇位時，在其《登極詔》 説自己是繼承宋、元之後的中國新皇朝。亦表示朱元璋認同元朝的地位，當中故然有其政治因素不說，只以事實交待元朝的中國朝代合法性。

 

        04-2. 追蹤蒙古人血源

        說過元代的正統法律意義，接下來說蒙古人在中華民族的血源關係。有關蒙古人血源題目，要同大家先上一課遠古中 國歷史，主要是交代遠古中國人祖先的小知識。

 
          [ 三皇時代 ]

        中國先祖從茹毛飲血進入群居社會時代，由母系社會過渡到父系社會階段。此時進入中國人公認的首個初級社會組織 階段，史家稱為「三皇時代」。三皇究竟是那三位中華祖先，有不同版本，這裡以伏羲氏、女媧氏和神農氏為代表。

         傳說「伏羲氏」是中國第一個有姓氏的人，是「風」姓；如果是真，那麼伏羲氏也是人類文明中第一個有姓氏的人， 雖然古籍是這樣說，但無法證明；不過有一點可以肯定，中國人是最早使用姓氏，也是全世界最多姓氏的國家。

         「女媧氏」應該是從母系社會過渡到父系社會的一個代表性人物，她保留了原始時代進化過程的記號，她繁衍的後代 分佈中華大地，甚至有學者認為有部份漂洋過海到了日本等地。根據已故民族歷史專家徐松石牧師研究，日本的大「和」來源於女「媧」的變音，而日本皇族源頭與 女媧是有非常緊密關係，在此不贅。

         至於中國遠古東方及南方族群的血源，亦有一定的女媧氏淵源，相信在黃帝前已普遍存在；他們有部份沿海邊生活， 成為遠古的水上人先祖，再經過後來歷代進化，有出海遠至南中國海各地，因時代久遠而與中國脫離接觸，成為這些海島原始族人。

         「神農氏」是傳說中嘗百草，把人類帶入農耕社會的重要人物，這當然只是傳說，相傳他與女媧是兄妹關係，也是夫 婦關係，這一定是古代口傳歷史帶出來的美麗誤會。先不論其真實性，但大部份中史學者都接受神農氏就是炎帝。既然神農氏就是炎帝，問題就出來了；大家都知道 炎帝曾與蚩尤戰鬥，後來又受到黃帝爭奪領導地位。

         從與女媧並存到黃帝爭權的時間上，有數以百年之久，這樣說來炎帝是存在世上幾百年，那是不可能的。依據典籍材 料，相信神農氏及其後繼者是當代一個大部族領袖，他們這一族相對其他部落較早學會耕種，因而更富強，被周圍很多較小的部族公認神農一族為共主，稱為「炎 帝」。

        相傳炎帝居於姜水邊（今陝西寶雞市），因而得姜姓，《呂氏春秋》說神農共傳17世，有八代炎帝。最 後一代炎帝為榆罔，與東方黃河下游的九黎族群酋長蚩尤戰鬥，不敵；再與姬姓軒轅氏聯合打擊九黎，軒轅氏乘機挑戰炎帝共主地位，成為新共主，稱為「黃帝」。

        黃帝收納了炎帝族人，帶領兩族大軍討伐蚩尤，最後打敗了蚩尤，成為中原一帶地方共主。九黎族群有依附黃帝的， 也有向外散落到南北等地方，其時的九黎族人本已有沿海生活的，戰敗後或有漂流至海外，估計部份到了日本、琉球、台灣，甚至南中國海一帶，如菲律賓、印尼等 也有可能。有些更沿海岸到了福建及廣東等地，又有重新登陸再向西南內陸地方生活，這樣形成了後來出現在廣西、雲南的苗瑤等族先民。

         在堯舜及大舜時，居住在黃河下游地方的三苗，應該是九黎同源之後的族群，甚至再後來的百越也有淵源，上千年以 來都像其前輩般，依相同路線翻山涉水，從海或陸兩路到了海外或西南省份定居。因為這這先民未有文字，根本不可能留下甚麼證據，等到中原漢人祖先發明文字之 後，這些九黎、三苗及百越先民變成了日後相對落後的小數民族。大家如有興趣研究這些小數民族發展材料，可以參考已故百粵先民歷史學者徐松石的作品，自有一 番得益。

         循人文社會進程發展看，遠在炎帝前的中國北方草原，應該已有土著存在；當炎帝與蚩尤戰爭後，又與黃帝爭奪共主 失敗，兩次敗仗時必定有族人因戰敗走散，及其後或會有部份族人向外四方遠走，向北者慢慢與北方土著混雜。

         此時很多部落族群，基本已從狩獵轉入較先進的畜養牲口及農耕社會；部份從事畜牧族群變成專門的遊牧民族，他們 很早已遊走在北方草原上。

         從炎帝一族到黃帝一族的幾百年間，中國大地已散滿了很多這兩位遠古領袖的後人；其實，跟據古籍分析，蚩尤也是 炎帝族後裔，至於九黎族群就像北地土人性質差不多，蚩尤分支到黃河下游與當地九黎土族人混在一起，最後更成為了這一帶地方的酋長。

         在此後幾千年，炎、黃兩帝繁衍的後裔，分滿了中國大地，因而中國人都自稱是「炎黃子孫」。在今天可以說除了以 黃帝系的漢族外，大部份的西南小數民族都是炎黃子孫，至於說到蒙古人，當然也是炎黃子孫一部份，請看下面一些典籍線索。

 
          [ 蒙古人與西伯利亞 ]

        早在三代以前，中國北方草原已有不少遊牧民族，上文已敍述過，至於蒙古人的祖先匈奴，從很多典籍中可以找到其 線索，最為人熟知就是太史公司馬遷的《史記 - 匈奴列傳》：「匈 奴，其先祖夏后氏之苗裔也，曰淳維。唐虞以上有山戎、獫狁、葷粥，居于北蠻，隨畜牧而轉移。...其俗有名不諱，而無 姓字。」又「...燕北有東胡、山 戎」。

         《史記索隱》「張晏曰：『淳維，以殷時，奔北邊』。」另「又樂彥《括地譜》云：『夏桀無道，湯放之鳴條，三年 而死。其子獯粥妻桀之眾妾，避居北野，隨畜移徙，中國謂之匈奴。』」太史公明白地說了匈奴領袖名叫淳維，他是夏桀之子，因亡國而北走外族蠻地，最後成為匈 奴王。

         在堯舜以前，中國北地已有山戎等蠻族，他們是遊牧為生。另外又提到古代薊州（今北京一帶）以北地方有東胡及山 戎等外族。戰國以至秦漢稱北方草原遊牧民族為「胡」，甚至有時等同匈奴人；在匈奴人以東有同源分支的「東胡」族。

         說到東胡，不妨先說這個與匈奴近親外族鮮卑人。在《魏書》帝紀第一序紀：「昔黃帝有子二十五人，或內列諸華， 或外分荒服。昌意少子，受封北土，國有大鮮卑山，因以為號。...黃帝以土德王，北俗 謂土為托，謂後為跋，故以為氏。」

         上文交待了鮮卑族拓跋氏乃黃帝之後，鮮卑即是東胡，與西胡的匈奴比鄰，東胡與胡人是近親族群，長期接壤而居。 匈奴人在戰國時至秦代一直騷擾中國北疆，漢初時更擊退東胡北走，分散為烏桓及鮮卑兩支。鮮卑在魏晉時分慕容、禿髮、宇文、拓跋和拓跋部別支的柔然等五部。 柔然部在北魏時與北魏拓跋氏不和，及後被突厥擊敗，分散為南北兩支，南支逃至遼河上游，成為契丹祖先；北支逃到外興安嶺以南地區，與當地原有遊牧民族混 雜，成為蒙兀室韋。據《舊唐書》說：「蒙兀室韋」，「蒙兀」 即「蒙古」。

         至北宋，突厥族衰落，蒙兀室韋諸部，開始西遷至蒙古高原，稱為「黑韃靼」，就是成吉思汗之祖先。成吉思汗本名 鐵木真，其家族被稱為黃金家族，在其曾祖時統一了稱為尼倫的黑韃靼各部，建立蒙兀國；鐵木真在1206年再統一漠北各部， 被尊為成吉思汗，開始了蒙古帝國前進之路，距離公元1234有28年。

        現在大家都明白了匈奴、東胡、蒙古及鮮卑等材料。本文主要尋找蒙古人的源頭，但因為蒙古與鮮卑關係深遠，亦影 響了蒙古國發展過程，下面順便向大家說一個很多人不知的事情。俄羅斯在東方有一片廣大凍土叫「西伯利亞」的地方，根據已故歷史學家唐德剛說，這是英文拼音 錯誤而失去其歷史地位，他說應該翻譯為「鮮卑利亞」才對。這一譯名更改之後，大家完全明白在中國國土以北更遠的冰封荒蕪地方，原來老早就布有不少滿鮮卑人 祖先足印，也可以說遠古的匈奴人或已走過這一帶土地，只是實在天氣極寒，根本不宜定居，不過至今仍是可以找到少數人類在此生活，只不過他們的祖先一直都在 這罕無人至的陸地生活了幾千年，到後來俄羅斯人出現，變成了俄羅斯土地而不是鮮卑國土了。

         不過，歷史亦未讓這個古老的民族延續下來，究竟鮮卑人如何消失？原來他們在蒙古人舌金滅宋前被大金國消滅了。 他們在大金國前建立了契丹國，也就是後來的大遼國，大家如有興趣這段歷史，可以前往我的網站了解，接下來再補充一些文獻，令大家可以更清楚中華民族大家庭 的過去情況。《遼史 - 太祖紀贊》及《世表 序》都有說契丹為炎帝之後。另外在雲南發現契丹後裔保留明代的《施甸長官司族譜》中有詩云：「遼之先祖始炎帝…」。

         上面交待過北地遊牧民族錯綜關係，其都與炎黃二帝後裔有關連，故此反證蒙古人實際也是炎黃子孫一份子。總結上 面冗長文字，蒙古人建立在中國的元朝確實是中國歷史不可否定的朝代，同時亦如漢唐及明清等皇朝更替一樣，絕非如羅馬人統治埃及或印度，是侵略者完全佔領了 土地及文化，性質完全不同。

 
   05. 簡說1234年間的歷史介紹

        公元1234年是世界歷史發展的 關鍵年，也是東西文化興替關鍵年，更是古今文明政治制度分水嶺，這一年間東西方究竟是甚麼情況，下面略為介紹。

 
        05-1. 東方的中國大地

        首先介紹當代東方的 中國大陸土地上的幾個主要政權，包括當時的中國王朝的南宋，與及圍繞南宋的幾個外族政權。

           [ 南宋 ]

        公元1234年這一年是中國南宋 理宗端平元年，他是宋太祖次子燕懿王趙德昭的九世孫，當時因為防蒙古而大量發行紙幣造成通貨膨脹，最後令經濟崩潰。

           [ 大遼 ]

        大遼是當代中國東北的外族政權，它是鮮卑人的後裔，在唐末立國，先後叫契丹及大遼。後來助石敬塘建立後晉，獲 得燕雲十六州 之地，一時成為北方 大國，與南方的宋朝及西夏形成三國鼎立之勢，最後在公元1125年被金國所亡。

           [ 西夏 ]

        西夏是由党項拓拔氏建立的政權，先後依附唐宋，乘中國戰亂立國，當時與大遼把北宋夾在中南之間，最後在1227年被蒙古人所滅。

         雖然大遼及西夏都是在1234年之前已亡國，但是 因為它們對當時的中國歷史也佔有一個重要的地位，同時也跟後來的大金和蒙古有密切互動關係，因此都會列在文中。

           [ 大理 ]

        大理是中國雲南白族人段思平建立的小數民族政權，雖然對當代中國歷史影響不大，但因為是獨立於南方達三百年有 多的政權，從937 年到1254年，雖然中間給滇東 白蠻領袖高昇泰篡奪兩年，經歷從五代到大金亡國後仍然存在，始終有其歷史地位，故此介紹一下。

           [ 大金 ]

        大金是另一個源自中國東北的小數民數，由女真人建立的政權，早年是大遼的藩屬，在1115年立國，與北宋聯手 夾擊大遼。可是北宋王朝無所作為，與遼之戰兩場皆北，女真人相反地極其勇猛，

十年之後滅了大遼， 即時廢掉與北宋的盟約，更兩次南下中原，打敗宋軍，搶掠王城，擄走徽欽二宗，造成“靖康之恥”。宋室因此南遷偏 安，可見其崛起之勢如破竹，一時成為新興強國。

         大金崛起後對北漠的蒙古人非常高壓，最後引至其大力反抗，終於在公元1234年滅了大金，這過程 有點像當年金人滅遼很相似，都是先聯宋打擊強勢新興政權，滅了主要對手才向宋室動手。

          [ 大蒙古國 ]

        大蒙古國就是本文打開東西大門的政權，即是把歐洲中世紀貴族打得恐慌的主角，由鐵木真統一大漠後稱為成吉思汗 在1206年成立的蒙古人國 家，也是後來在中國稱為元朝的源頭政權，更是四大汗國的母親國，本文有很多有關蒙古的材料，不多再贅述；總之，沒有大蒙古國的出現就沒有後來歐洲崛起稱霸 的歷史。

 
        05-2. 歐洲及中亞大地

        說完東方主要幾個在1234年間前後幾個重要政 權的介紹，下面再說一下西方的歐洲及東西方之間的幾個重要的政權。

           [ 拜占庭帝國 (東羅馬帝國) ]

拜占庭本是古希臘的 一個城市，後來被羅馬人佔領了，羅馬帝國君士坦丁一世在此於公元330年建立了新羅馬，後 來稱為君士坦丁堡，此後便成為東羅馬帝國的首都；後來在1453年被奧斯曼帝國佔領 了，這是後話。

        東羅馬帝國維持了很長時間，從330年至1453年長達1123年，是可信史中是國 祚最長的國家，曾經有非常輝煌的歷史。它保存了古希臘和古羅馬的文化及哲學等材料，令後來的文藝復興作出很多貢獻。在蒙古人進入歐洲前，拜占庭帝國已被穆 斯林攻打陷入亂局，後來靠歐洲貴族組成的十字軍東征收復，但是卻又被十字軍到處搶掠成為破城；因此並未受到蒙古人直接攻打。

           [ 印度次大陸 ]

        大家知道印度是四大古文明之一，現時的印度只是一個新生國家，與印度古文明根本可以說正統延續性。從地理上 說，古印度文明發源地是在今天的巴基斯坦境內；其原有人種及文字語言等在公元前2000左右在不明的情況下 消，在基因研究上發現古今印度人是差異很大。到公元1500年前左右，在印度西 北方的阿利安人進入了印度土地生活，甚至以其文化語言等帶入了印度河與恆河一帶土地，並且作為統治者地位，創造了吠陀文化，這就是大家稱為恆河文明，也是 今天太家所理解的印度社會文化，它是以種姓來分別雅利安人與土著不同等級制度，一直影響至今，超過三千多年。

        除了以上原因，印度一直都被多個國家所統治，例如：公元前六世紀末的波斯帝國的大流士一世、公元前三百多年的 馬其頓亞歷山大大帝及後來的英國等，至於曾經在印度次大陸興起過的王朝，如孔雀王朝、貴霜王朝及笈多王朝等都不是古印度文明族裔人建立的；後來更有帶入伊 斯蘭的突厥族分支的德里蘇丹國，甚至有蒙古血源的莫臥兒帝國等等，都與古印度文明絕無關係。

         雖然說印度早已非原來的印度文明延續，這裡仍介紹當代的幾個王朝情況，下面以年代說明。

        846 – 1279年，朱羅王朝

        962 – 1297年，索蘭基王朝

        1022 – 1342年，霍伊薩拉王朝

        1100 – 1350年，潘迪亞王朝

        1206 – 1526年，德里蘇丹國

 
          [ 波斯帝國 ]

        波斯帝國是一個很古老的強大帝國，歷史悠久，從公元前二千七百年左右一直延到現在的伊朗，曾經出現過很多不同 的王朝，在蒙古人進入西域後曾統治過波斯大部份土地，屬於伊兒汗國的領地。其後也曾被印度地方興起的帖木兒帝國佔領了部份土地。

           [ 阿拉伯帝國 ]

        阿拉伯遇帝國是建立於公元632年，其建國時間很接 近中國唐朝的618年，唐宋以來都稱之 為“大食”，其疆土最盛時除了 阿拉伯半島外，還包括東起印度河及與中國接壤的地方，中間連貫著地中海南岸北非一帶土地、西至大西洋岸邊，國力頂盛，是史上少有的幾個橫跨亞歐非大陸的帝 國，對中東的影響力非常強大，一直至今。阿拉伯帝國一直是伊斯蘭世界的領導者，其地位延伸至今天的沙地阿拉伯王國。

         在十字軍東征時曾被搗亂不堪，並血洗聖地耶路撒冷，後來由突厥人到來協助復興，雖然解決了東羅馬攻擊的壓力， 卻讓突厥人掌握了實權，因而分裂出十多個小酋長國。其間在11世紀末時在伊朗北 部，出現了神秘的山中老人哈桑·沙巴組織了恐怖專門 暗殺阿拉伯領袖的哈里發、突厥領袖蘇丹，及一些貴族的行為，這也是今天很多人認為伊斯蘭世界是恐怖宗教的來源，當然也因為近代確是出現了不少極端行為的信 徒讓人感覺害怕也是有的，不過千萬別一竹杆打一船人，這是錯誤的。

         到12世紀末出現的花剌子 模王朝取代突厥人，並取代之而控制了哈里發，到後來蒙古人崛起後，滅了花刺子模後，發動了幾次西征，最終把阿拉伯帝國消滅了。

           [ 歐洲情況 ]

        雖然蒙古大軍橫掃中亞以至歐洲部份地方，很多歐洲邦國都未直接受到攻擊，但當時的確讓很多歐洲人感到震撼。本 文內已交代了很多歐洲情況，在此交代一下蒙古軍針對歐洲大地的攻擊時間。

         1220年 - 1243年：蒙古大軍殺入喬 治亞王國，並於1243年降服之。

        1220年 - 1240年：蒙古大汗蒙哥親 領大軍入侵庫曼汗國，於1220年亡之，國人逃至基 輔羅斯。

        1229年 - 1230年：窩闊台派兵討伐 保加爾汗國，蒙古攻佔烏拉河上游地區。1236年，拔都與速         不台攻陷比里阿耳，保加爾汗國滅亡。

         1236年 – 1242年：蒙古人攻打侵基 輔羅斯，並於其後征服基輔羅斯諸公國，成為有稱金帳汗                   國的欽察汗國附庸，很多一至持續到1480年。

        1238年 – 1239年：攻佔黑海沿岸的 阿蘭王國。

        1240年 – 1241年：蒙古大軍首次入 侵波蘭王國和匈牙利王國，及因後窩闊台逝世，西征大軍收         兵趕回蒙配合大汗爭奪戰。

        1242年，蒙古攻陷保加利 亞並將之成為附庸國。

        上面略為介紹了蒙古人橫掃中亞接近歐洲的情況，但因為大汗之死而終止了其後的西征行動，這是歷史的現實，也因 此讓歐洲在經過蒙古人侵占後的長期記憶，甚至有“黃禍”恐懼後遺症，令西方 人在今天仍抱著打壓中國人復興心態。

 
中 國人孔子說：「溫故而知新，可以為師矣。」

 * * * * *

 （五）東邊烏雲西邊晴

         自從蒙古人崛起，在東方建立了大蒙古國之後，從1218年開始，滅了西遼、 西夏，1231年攻佔高麗，1234年滅大金國，1253年滅雲南大理國，1279年滅南宋（前後四十 多年），分別在1274及1281兩次海上攻打日本， 兩戰皆慘敗，

         蒙古入主中原，在幾十年後失去草原民族當初雄氣，上層貴族爭權及怠政，又因濫發紙幣導致通脹，社會問題一發不 可收拾，1351年發生紅巾軍起義， 到1368年朱元璋派大將徐達 攻陷元大都，退返大漠，結束入主中原近百年歷史。

         蒙古人自1271在中國土地建立元王 朝，到1368退回蒙古草原，共時97年，由南宋亡起計共89年；從1234年起計共134年。蒙古帝國崛起 快，衰落也快，從成吉思汗在1206年統一蒙古，到1368年衰敗退回大漠，前 後162年，在中國王朝歷史 一線頭的代表朝代，以國祚時間長短來看算是中下位置。當中最長是周代（約800年），之後商代（約600年），夏代（約400年），其他前列的有 漢及宋超過300年，二百多年的有唐 明清，最短的是秦只有14年，另隋是38年，魏有46年。與元代較接近的 有晉（154年），南北朝的北魏 （148年）。

         以中國歷史王朝國祚一般約三百年為中間數，元代可以說是略短，若以國土疆界及武力之強大來看，元代算是相對不 成比例。雖然它歷時不足百年，但其對世界的影響卻非常大，卻又是另一個不成比例。

         在蒙古人未西征以前，東西方之間不是沒有連繫，而且千百年間未停過。中國在秦漢及之前說的西方，基本上指玉門 關及陽關以西的地方，主要是由新疆到中亞一帶，再遠就是波斯附近，至於再遠至今天的歐洲，在當時可以說是幾乎一無所知。

         中國最早在漢代張鶱因匈奴騷擾邊疆，已向新疆等地出使，日後開拓絲綢之路，算是歷史首次和西方開展外交及商貿 工作。東漢時亦因為匈奴而派班超出使西域，希望聯繫西域多國抵抗匈奴，此程非常成功。從兩次出使西域主要是國防原因，後來促成了與西域的貿易交往。之後歷 代對西域交往也離不開貿易，貿易就是為了國家繁榮，這一直至今仍是不變之目的。

         到魏晉南北朝時，中國本土北方成了五胡外族天下，五胡中的羯、羌和氐三部族都是西或西北外族，這段大混亂時期 是中國首次東西人文大融合機緣，源出印度的佛教流入中國的高峯期，在敦煌石窟很多西域文化留下的遺蹟可以見證其輝煌歷史上。

         後來隋唐兩代王家貴族很多都有胡人血統，因此對接受西域人文程度是開放的，相傳唐代詩仙李白就是西域出生的， 他是漢代飛將軍李廣後裔；當時李廣之孫李陵因戰事失利，被二十倍敵軍圍困，最終投降，留在匈奴境內二十多年至死未回漢地；他在西域期間繁衍大量李姓後人， 因此有研究說李白為其後人，出生於中亞今日的吉爾吉斯。

         到成吉思汗建立了蒙古帝國時也是希望與西域的花刺子模建立朋好關係，當然包含貿易，不料使者被邊關守將因私利 而殺死了，一怒之下的成吉思汗才發動西征，剛好與先戰後商相反。此役打開潘朵拉之盒就一發不可收拾，從此改變了西方，也改變了東方，更改變了東西方的關係 及以後幾百年世界運作模式。究竟出現了甚麼改變，下面簡單介紹。

 
  01. 東方改變了甚麼？

        蒙古人入主中原之後，改用中國王朝慣例建立元朝廷，定都北京稱為大都，表面上是中國朝廷，不過內裏仍是蒙古習 性，主要官員都是蒙古族及「色目人」。

         01-1. 西方人大量進入中國

        所謂「色目人」就是西域人種的統稱，他們主要從中亞，中東等地方，來中國做貿易，當中亦不乏歐洲人，例如很出 名的意大利人馬可波羅，他年輕時隨父親及叔叔來華經商，之後做了元朝官員，後回意大利，口述予友人寫了一本很出名的“馬可波羅遊記”；當時的意大利人對 文中形容的中國感到萬分詫異，因為當時的歐洲與中國相比，簡直天淵之別，中國之富有比歐洲的落後是難以想像的。

         色目人又稱為「回回」，例如波斯人叫「波斯回回」，他們很多都信奉伊斯蘭教，因此有元一代，伊斯蘭教穆斯林大 量流入中國，中國人也開始有人信奉伊斯蘭教，被中國人稱為「回教」。到明初驅逐了蒙古人 後，很多漢人為免曾與蒙古人有關連而被明軍殺害，都自稱為穆斯林，這些伊斯蘭教徒漢人被明政府歸入回民；中國自此多了一個以宗教信仰而非血源的少數民族–「回族」成為中華民 族大家庭一份子。

         01-2. 漢文化改變，成就元 曲發展

        蒙古人任用很多色目人，對於原來先已降元的漢人也會任用，至於後降的南宋人則不大友善，再加上廢除科舉，因此 而令漢人無發揮向上爬升地位機會。宋代尊重讀書人，亦通過科舉吸納很多初級地方官員，平民老百姓只要讀書考科舉就有機會改變命運，但元代廢了科舉，加上本 來已抗拒讀書人，這情況下，讀了一輩子書的漢人根本不知何去何從，但是有一個項目是讀書人可以做，而蒙古人又不抗拒，那就是戲曲，這是平民老百姓的重要娛 樂，甚至某些蒙古貴族也會接受，這使得元曲在整個元代都非常流行，也造就了它在中國文學史上一個繼唐詩、宋辭後的代表項目。元曲亦帶出了以後的崑曲及崑 劇，再衍生出越劇、京劇、粵劇及川劇等具特色的國粹藝術劇種。

           [ 社會經濟改變 ]

        自從宋代發明第一張官方發行的紙幣（1023年，稱為「交 子」），元代充分地利用這種新式貨幣，因為成本低及方便，更因蒙古貴族的任意揮霍，元朝廷大量印發使用，造為通貨膨脹，市場混亂，最後更間接造成元朝覆 亡。

         雖然如此，後來明清兩代仍依舊運用紙幣，中國是世界上最早運用紙幣作為貨幣，其實在唐代已有類似今天匯票的 「飛錢」，是宋代地區政府發行的「交子」及「會子」的前輩；元末至正年間（1342-1370）正式發行稱為 「鈔」的紙幣，西方要在幾百年後才學習中國發行紙幣。之後全世界至今都以紙幣為最常用的流通貨幣，可見中國對世界財經貢獻多大。

         從宋代的交子出現，比西方紙幣早了六、七百年。可見中國早在唐宋時的商業及經濟規模比西方來得大及先進很多。

           [ 政治影響 ]

        元代以外族入主中國，很快就把遊牧民族習性帶入中原，破壞了傳統民間生活，農地被踐踏而令人民陷入饑餓局面， 通貨膨漲令社會陷入混亂，外族官員貴族貪污枉法，欺壓漢人，民不潦生。種種情況導致爆發紅巾軍起義，其中一個領袖朱元璋最後一統天下，建立明朝。

        朱元璋年幼家貧，家人不少餓死，眼見官貪民餓，極度憎恨貪官，重視人民飢餓，在登基之後對貪贓枉法官員會施以 非常殘忍的處罰，甚至生剝人皮，並展示予各大小官員們，以示警惕，可見其憎恨貪污官員程度。此外，在針對百姓飢餓問題也是極度方式處理，在全國推動農耕， 這本來沒錯，只要他是壓制行商，幾乎只許百姓從事農耕，這是絕對違反社會經濟的方向，可見朱元璋對元代帶給他的苦難記憶有多深。

         除了這樣，形成他對人的不信任及猜忌心膨漲，隨之帶來是監控官員，形成朝廷在特務及酷刑下運作，這是違反時代 進步的原則，令中國在以後三四百年的國運沒機會向前，當西方世界面對台階式發展時，中國仍故步自封，未能與時並進，至晚清時國力已顯得蒼白衰老，毫無抵抗 能力而任由西方列強魚肉，影響至民國時期仍落後列強，使國人自悲感膨漲，甚至以中華民族血源為恥的事實，令人感慨！

 

   02. 西方改變了甚麼？

         蒙古西征對西方世界是震撼性的，因為它在中亞的殺傷力太大，所到之處，無不落陷；當西方貴族仍未搞清楚這支天 降大軍從何而來，未來得及準備就馬上殺到，隨著很快造成恐慌，才有「黃禍」之來由。

         02-1. 間接成就俄羅斯立國

        俄羅斯是全世界最大國土的國家，今天的俄羅斯與西方世界的北大西洋公約組織成為敵對性國家，有其長遠與很多政 治因素，不過也是蒙古人西征後才出現俄羅斯，才有以後的問題。

         構成歐洲人的主要人種，幾個較大及影響力的族裔，有之前提過以羅馬人為代表的拉丁人和最具影響力的日耳曼人 外，接下來就是斯拉夫人。斯拉夫究竟是甚麼民族，在羅馬帝國時期，它是羅馬人稱為三大野蠻民族之一，其他兩個是日耳曼人及凱爾特人。他們早在公元一世紀已 在波蘭的維斯瓦河河谷生活。

         至於“斯拉夫”是甚麼意思呢？有人 說它是與英文slave發音的同義解釋，就 是「奴隸」；另外有一種說法是slavic peoples的解釋，就是“說同一種語言的人”之義；再有另一解釋 說是斯拉夫語的光榮或榮譽之意。

         從地理上的斯拉夫民族分成三大部份：東、南及西等斯拉夫族群，俄羅斯與白羅斯及烏克蘭都屬於東斯拉夫族裔。在 蘇聯時代，這三個東斯拉夫兄弟國都同屬蘇聯一份子；而烏克蘭有另一個更是每個東斯拉夫人值得重視的地位，烏克蘭首府基輔是東斯拉夫民族建立第一個國家所在 地，名為基輔羅斯。

         在公元882年，維京人其中一分 支流浪的瓦良格人，從北方進入基輔與原古羅斯人建立了基輔羅斯公國，一直延續到公元1240年，被蒙古人在1235年的幾年間攻伐，最 後打敗而分裂其為多個小型東斯拉夫政權，蒙古人並且在莫斯科建立欽察汗國，亦稱「金帳汗國」。

         金帳汗國在這片斯拉夫人的土地封了很多大小公國，當中有莫斯科大公國，到1480年莫斯科大公國推翻 了金帳汗國，同時亦自命為金帳汗國的繼承國，即時國土大增，這就成為俄羅斯的前身來源。

         說到這裏，必須提一下歐洲國家為甚麼一直對俄羅斯或後來的蘇聯是那麼抗拒，主再原因是俄羅斯很長時間被蒙古人 統治，在西方世界眼中，這個與日耳曼裔維京人關係緊密的東斯拉夫國家，是非常不接受它歐洲大家庭一份子，西方世界認為俄羅斯人有蒙古人血液的非我族類。

 
        02-2. 蒙古人帶給西方最寶 貴的禮物

        蒙古西征，給西方帶來戰爭和恐懼外，也為西方世界帶來寶貴的見面禮，令歐洲在之後的幾百年興盛，更帶領世界向 前邁進，成為世界其他國家人民傾慕嚮往的移民目的地，當中尤以美國更是首屈一指的世界霸主；究竟蒙古大軍進入西方時帶了甚麼手信，說是手信當然不是禮儀交 往帶的手信，只是說這事物由蒙古人西征，帶來的都是戰爭及殺戳，本無好處，不過塞翁失馬焉知非福，當蒙古西征時帶著從中國發明的幾個重要的項目：火藥、羅 盤、造紙術及印刷術。這四個中國發明在當時的歐洲是全新技術，幫助西方世界日後崛起發揮了決定性的突破，這無疑是蒙古西征背後的功勞。

         首先說火藥，這個早在唐代發明的技術，到宋代已很熟練地應用在軍事上，由蒙古人在西征時帶入中亞及歐洲，尤其 是對俄羅斯人時發揮了巨大作用。歐洲人學會這項化學技術後，經過時間洗禮，應用在火炮方面的技術已比中國先進，在晚清時成為侵略中國的利器，令中國人飽受 恥辱兩百年。

         至於羅盤，在中國的宋代已是非常普遍的航海工具，西方人也經蒙古人引入後，讓他們得以展開後來在大航海時代， 才有以後的發現新大陸等殖民歷史。

         最後要說造紙及印刷技術，這是一個相連項目，必須結合一起介紹；這裏說的造紙術是指東漢蔡倫的造紙術，很多人 都相信造紙這種技術是應該很早就已經存在，甚至古埃及也有類似的莎草紙，那只是一種非常粗糙草紙，如果要利用尖細毛筆寫字是不可能的，但蔡倫發明的造紙技 術是經過多重工序才完成較為幼細而平面的可書寫紙張，歷經唐宋改良，已成今天大家見到的書畫用紙張，蒙古人就是將這種高質造紙技術帶進西方。

         至於印刷術就是指宋代畢昇發明的活字版印刷術，它是從隋唐木刻印刷技術經過了幾百年改良而成，比德國人發明的 活字印刷術早700年。

         這兩項從中國帶入歐洲的技術如何幫助西方世界在其崛起過程中發揮作用，首先要說一下中世紀歐洲的教育制度，基 本上在歐洲，除了貴族外，要學習的人只能在修道院中等到機會，亦即是只有教會可以提供書本知識，而基本上都是學習聖經內容，根本說不上甚麼教育，平民更是 無緣識字。

         但蒙古人帶來了印刷及造紙技術後，制作書籍開始普及化，學習再不是教會的專利，因此讓歐洲教育可以普及到社會 多個階層，經過文藝復興時期，歐洲的知識領域更發展到各學術層面，後來讓英國進入人類第一次工業革命，歐洲各國紛紛追隨競爭，最終令歐洲在中世紀後長足發 展，無論經濟、科技及軍事都超越全世界其他地方，成為強權指導世界格局兩百多年。

 
   03. 東西方發展與地理的 關係

         接下來就要說西方崛起與地理因素的關係，當然亦會介紹東方主要文明代表的中國在這方面的特性，再次強調，本文 說的東西方是因應不同時間及空間的改變而有所差異，這是歷史發展而得出來的表述概念。任何國家或民族的發展及特性都與土地有關，所以國家的命運都與地理因 素有密切關係，地理當然包括土地及山川等，當中很多與海洋有更密切因素，以下先說東方。

         03-1 東方

        本文一直說影響東方的最大是中國，這是無可否認的事實，因而內容仍是針對中國地理如何影響幾千年的中華文化及 發展形態，形成獨特的中國人思想哲學，再從中國延伸至東方的國際關係。

         眾所周知，中華文明起源於黃河與長江流域沿岸，當中又以黃河文化影響中國歷史及哲學思想等最大。黃河文化尤以 河套一帶近最為重要，從炎黃時代開始，繼而夏商周都集中在這一帶地方發展，隨著周推行封建制度，普天之下莫非王土，當時的中國土地已拓展了很大；雖然土地 向外拓展，但是分封諸侯都會在春秋兩祭時，從封地長途返回國都進行祭禮及述績。

         這套由上至下的定期從四方八面回歸宗族主之地，進行祭祖及團聚習慣，成為中國人慎終追遠的傳統外，當中含有一 個更重要的內函，究竟是甚麼內函？這就要從中國的周代開始，周代有兩個首都，一個稱為鎬京的在今天西安位置，另一個是雒邑，就是洛陽；這兩都皆是中國唐代 以前最重要的大城市。它們的位置是周代版圖的感覺中間位置，故此河南洛陽一帶稱為中原。

         當二祭期間，諸侯從四方回到中央朝見周天子。這些諸侯大都是周室血裔或大功臣，對周天子及都城有一份親近意 願，因分封而遠離都城是有離鄉感覺，當兩祭時回鄉心態是回家的感覺；當然其中也因為周代的封建制度下仍有宗法制及禮法的配合下，令家與國合體才更加深化其 凝聚力。這就形成一種莫名的向心力，因而大家從東南西北定期向中原方向聚攏習慣，慢慢成為中國人每逢大節回鄉的習性。

        可以說中國從歷史與傳統哲學長久形成的地理向心力結果，同時亦是一種民族向心力凝聚的獨特傳統，這與西方地理 離心力及個人主義影響，是兩極演化結果。

 
        03-2. 西方

        說過東方，再說西方的地理如何影響其崛起的一個客觀原因。大家打開地圖細看，古代歐洲的發源地是從古希臘、古 羅馬開始，它們都是在地中海沿岸國家，其發展過程都是沿地中海沿岸向周邊拓展，再向內陸推進，可以說是圍繞地中海的陸地向外幅射。

         這種以海為軸心向陸地幅射發展模式，再加上北歐維京人及英國海島等，與海洋打交道那份基因，便成為日後歐洲國 家，以至及後西方國家非常重視海洋的主因，更形成那種遊牧民族海洋化特性，便成為了西方世界崛起特色。

         因為地球大部分空間被海水覆蓋著，當這些長久以來以海洋為放牧場，而且掠奪性強的水上遊牧民族國家佔了先機， 再加其他如工業革命等超前因素。令很多主要以務農或狩獵的陸地民族政權，一時難以應付，在碰撞比拚時吃了大虧，被侵佔土地、征服或殖民，甚至被消滅。

         大家現在明白西方世界自中世紀後，多個邦國先後崛起，無論是因商易發達的維尼斯、西班牙、荷蘭及英國等都是以 海上發展起家的，足以說明歐洲國家是環海向外擴張型國家。以至後來的美國亦跟隨英國以海洋包圍陸地的霸權政策，可見西方型國家，除了傳統自我釋放的任性哲 學外，再加上地理的水陸關係，形成一種野性侵掠自大基因，可以說明西方在兩三百年輪流呈強歷史原因。

         雖說歐洲的地理引動其向外拓展的本性，並且因而領導世界兩三百年，不過它的背後也潛在著反效果；因為羅馬地理 以地中海為中心的國家，決定了其未來是外向擴張國家，同時也是半海洋性發展國定，這份基因傳到歐洲後來崛起的國家也具擴展性，同時會海陸並進的模式發展， 海洋是無邊界的，這國性令歐洲國家很難養成睦鄰關係，結果是大家不可能和平相處，更不可能團結。

         當英國崛起時，更把海上戰略發揮得更強，為了以海權打擊大陸型國家，它將直布羅陀佔領，並鎖死歐洲出海口，歐 洲向東又被斯拉夫人及阿拉伯人與波斯等阻擋，這時的歐洲仍不團結一起抵抗英國就知道西方國家是難以成為統一的大國家。

        03-3. 海洋民族

        代表早期的西方是歐洲各國，除了地中海形成古希臘及古羅馬文兩個輝煌文明，因為古羅馬的強大，其領地以北的歐 洲大陸上，生活著很多日耳曼蠻族，他們被羅馬人擋著向南發展的機會，因而只好向西或北發展，部份向更北面臨波羅的海之地生活，另外的就面對大西洋大海，他 們就形成另外海洋活動民族；故此大部份的歐洲民族都與海洋有直接關係，他們都可以叫做海洋民族

         何謂海洋民族，是否像中國東南沿河生活在船上捕魚為生的族群蜑家人？當然不是了！這些海洋民族雖然也是以海謀 生，但他們是在大海洋來往，甚至橫渡海洋，從事的並非捕撈海中水產，而是通過遠洋能力，以武力掠奪其他地方人的資產財物，甚至土地族群或政權，這些海洋民 族主要都是歐洲多處族群或國家。

           [ 早期的海洋民族 – 維京人 ]

        維京人是北歐的日耳曼一支手，他們居住在丹麥、挪威及瑞典等地，基本上過著群居部落方式生活，在8-11世紀間活躍於歐洲沿 海一帶，騷擾近岸地區，令多國感到困擾，足跡遠達英格蘭，甚至到北極及北美洲等地。

         這些日耳曼蠻族的海路掠奪行為頗似陸上遊牧民族，四海縱橫，不守一土，自身不從事生產，打劫搶奪，有利則進， 無利即走，並且極具冒險精神，說白了就是坐在船上的機會主義掠奪者。在古老的東方大陸文明中，有守土的農耕族群，有草原的遊牧族群，也有農牧兼之的農牧族 群，也有沿海蜑家族群；各族群主要都是自力更生，當中部分遊牧族群會兼有搶掠行為，卻沒有像歐洲維京人那種海洋民族型的族群，這種海洋民族基因遺傳給後來 大航海時代的幾個大國，才導致後來的殖民統治，一直影響至今。

           [ 海島型國家 ]

        所有國家都建立在土地上，沒有土地就沒有國家形態的出現，絕大部份國家都是建立在多個大陸土地上，無論是亞歐 非及美洲等，因此大部份國家都是大陸形國家，但仍有少部份國家的土地是被海水包圍著的都是“海島型國家”，例如英國及日本 等。海島型國家也不一定是全島由單一個國家佔有，就算偶有兩至三個國家同存在一個四邊環海的土地上，都屬海島型國家。

        海島國家都有一個獨特的地方，它們都位於大陸之外，從天然地理上是不能直接與大陸國家直接以陸路交通連接，造 成國家運作不同於大陸型國家的表現，不同之處主要在國與國和睦方面。大陸國家都是有或多或少的邊界接壤的鄰國，這會牽涉到彼此和平與戰爭的敏感點，所以它 們都會小心應付與鄰國的友好關係。但海島國家四邊被海水包圍，遙望大陸的其他國家，那份邊界感覺是完全不一樣的。

         在古代時，因為國家規模相對較小，島內會有不同政權，經過時間洗禮，一般會通過淘汰戰留下最後一個國家，或者 是最強的盟主政權，然後圍在大海中的海島，這種海島國家在國土發展方面是有先天缺陷，如果島國居民是不具野心則會保守在本島生活；但若是具野心者，他們不 像大陸型國家可以向周邊政權進逼侵佔，因此只可以通過海洋民族方式向其他陸地侵略，這就是地理決定國家的命運和發展路線。當面對優勝於自身的國家，它只可 以縮回島上忍氣吞聲，但是不會真誠服氣，根本沒有與人和睦相待的習慣。

         相對於大陸型國家必定有周邊鄰國，在國與國之間的關係比較複雜，邊界經常造成雙方紛擾，當處理不好時容易發生 戰爭，但又不一定會發生戰爭去處理雙方問題，有可能是協意和平，又有可能是因為周邊多國關係而出現同盟情況，又有可能是因山川地理關係形成天然邊界，彼此 相安無事，或偶有爭執，卻不一定要以戰爭手段解決，總之國與國關係是多樣性的，大家會盡量避免發生軍事衝突，較易培養出忍讓或和平方式共存，當然這並不化 表不會發生戰爭，這是因為地理決定國家的命運，與鄰為友還是為敵是這些國家的智慧考驗。

         但海島國家基本上有海水作為天然國界，不必考慮與鄰為善的問題，間接形成海島國家會運用地理因數，發展一套變 態的搗亂政策。道德很簡單就明白，只要大陸國家和平，海島國家就成為可有可無的孤兒海外國，要是大陸國家在爭鬥，海島國家就成為爭鬥國家間的爭取對象；這 時的海島國家只要幫助弱方，與強方對抗，讓強方不可以征服弱方，這就是海島國家從自身利益出發的對外國策。

         因此天生相對自私，也較易產生以武處理與他國的問題，因此造成海島國家以利為先，當他們發現某處有弱點，必定 會主動進逼，從而得到利益，根本不會考慮甚麼仁義道德，以局外人去看大陸國家它們的糾紛，再而選取對自身最有利的親近一方，當它順風得勢時會有風駛盡裡， 得勢不饒人。

  
        03-4. 不東不西的國家 - 日本

        說到海島國家，接下來要說一個離歐洲很遠的國家，它就是日本，從地理上看日本，必定屬于亞洲一員，所謂地理決 定國運，對日本而言，說中一大半，可是它卻嘗試過擺脫這國際關係的宿命，這也顯示日本民族的天性，那就是處於矛盾與掙紮間的海島國家心態。

         日本在中國的唐宋時代是非常傾慕中華文化，後來到了明治維新時就要徹底擺脫漢文化陰影，全面向歐洲學習，因為 它背負的文化承傳都是海外引入，故此在轉向歐洲文化時，只是再轉一次老師，基本上沒有像中國那樣承傳了幾千年老祖宗流傳下來的文化及習性，根基本已深厚非 常，非得長時間大力決心才可以調整到的。

         日本就這樣把工業革命後，船堅炮利的歐洲軍事列強國的那套全盤移殖到本土，最後成為了侵略中國的聯軍一份子。 日本人忘記了本身是亞洲一員，只因得到武力優勢的甜頭而迷惑了自己，以為自己是歐洲大家庭一份子，從此可以縱橫亞洲；並且在軍國主義抬頭下，實行以先佔領 朝鮮，再踏上中國大陸，並且同時向東南亞，而忘其身處於亞洲。

         這是典型的海島國家崛起後，自我膨漲後的影響，忽略了與大陸國家互為影響的長期關係。但是正如上面說日本是處 亞洲的地理現實，但當自身崛起後就以西方那套霸凌弱國習性。因此，日本在將來有可能因面對天秤左右搖擺的東西方勢力關係，再次在地理困惑的認知問題上，重 新傾向認同自身為東方國家，但這一切都決定於現代老霸主美國的衰微情況而定。

 
中 國人子夏曰：「死生有命，富貴在天。君子敬而無失，與人恭而有禮。

 * * * * *

 
（六）西方霸權高峰時

         上面介紹了歐洲經歷蒙古人從公元1234年吞金滅宋之後，再 橫掃亞歐而間接帶動歐洲的文藝復興，再而出現第一次工業革命；這兩個大歷史時代事件讓歐洲從中世紀社會，帶入文化及國力晉升大跳級階段，期間盡情發揮其歐 洲民族性的拓展時代的大航海時代。

 

        借助船堅炮利的優勢得以用武力強佔海外弱國，從15世紀至17世紀不斷發展，這就 是近代歐洲殖民地拓展時代，也是歐洲霸業輝煌期，其影響至今仍未完結，可以說間接由1234年開始，到今天已持 續了快八百年。究竟西方是因為蒙古人進入歐洲的間接影響外，它還有甚麼主觀因素成就其崛起？

   01. 西方輪流打莊時期

        從歷史看一國之強大與否，一定先以經濟角度判斷，但是仍要看其自我保護力才可以確保其經濟基礎之穩定，因此兩 者互為關連，方可認定其為強大國家。強國在很多國際關係上當然教有優勢，在強者愈強定律下，歐洲自蒙古人入侵後，元朝廷非常歡迎西方商人前往中國經商，加 上文藝復興後，歐洲在各方面瞬速發展，帶動經濟發展蓬勃，特別在歐亞交匯地方。

         當時的威尼斯共和國，乘著地利因素，成為商業貨品集散地，又是藝術中心，因而成為當代第一個崛起的歐洲大城 市，是當代財經商業中心；大文豪沙士比亞筆下的「威尼斯商人」是具威尼斯當時商業繁榮為背景。威尼斯的繁榮從13世紀到17世紀，達到了大國300年命運，隨著鄂圖曼 帝國取得君士坦丁堡後，土耳其人在控制海上通道而令威尼斯漸漸失去海上集散中心，商人轉尋新的海路而失去商業價值，光輝不再。

         威尼斯之後的歐洲發展更廣泛，隨後曾有西班牙、荷蘭、法蘭西及英格蘭等國都曾經有過輝煌時代，當中的英格蘭更 以無比的海上力量，打敗擁有號稱「無敵艦隊」的西班牙之後崛起，以聯合王國稱霸世界很長時間，建立空前絕後的史上最大國家，地球每個角落都有其殖民地，號 稱日不落國，只要太陽照到的地方，都有它的屬土，可想其輝煌之處，這也是第二次世界大戰前的地球霸主，這些歷史在網上有很多材料，不再多說。

         西班牙是第一個西方國家以海上力量建立海外殖民地及霸權，說起來在中國的明代也曾有龐大的艦隊下西洋，為甚麼 西方人會成海上霸主而明代沒有呢，最簡單的理由是因為中國人從來都是陸地大國，跟西方情況不同，原來西方的霸權從海上開始是有其獨特的原因，那就是因為他 們有海洋民族與島國國家的特性，當歐洲人崛起時以其遊牧民族本性，加上海洋民族那份混合野性，再加上基督教思維特質，形成掠奪性民族面對弱勢又落後的農耕 民族時，就可以順利取得優勢，這都是海洋民族及海島國家的特點，最後要介紹是最為人熟悉，也是歷史上最典型及強大的海島國家。

         從西班牙王國展開了大航海時代，西方列強爭奪海外殖民地，形成以後很多歐亞大陸以外原來有先民居住的土地被西 方國家以新大陸之名，以先進的利炮船堅欺壓各處土人，最後造成這些地方原來的居民失去自己土地及文化，甚至被屠殺滅族，全部都因為這些歐洲先進國家固有的 習性及文化。

 

        01-1. 日不落國 - 大英帝國

        英國曾經建立歷史上最大王國，它是繼蒙古帝國之後第二個超級大帝國，在打敗西班牙無敵艦隊之後，全面展開海上 威力，殖民地遍及全球，被稱為日不落國，所以世界上很多地方都以英文為法定語言，可見其影響力之強。

         英國曾經是羅馬帝國的一個行省，中世紀後期，羅馬人退離之後，野蠻民族日耳曼人的幾個分支，包括盎格魯及撒克 遜等族群開始進入不列顛群島，逐漸形成為英國的主體民族--盎格魯撒克遜人，這 也是以後的美國、加拿大、澳洲及新西蘭主體族群。

         英國在七世紀左右成為基督教國家，到16世紀初，亨利八世時 因為想休妻另娶新皇后，被教會反對，最後導致英國與教宗反目，改以新教聖公宗為英國國教，一般稱為聖公會。英國之所以能在日後成為一代世界霸主，當然有其 主觀及客觀因素，因為現今世界有很多制度或行為都有領先作用；首先最重要的是憲法，英國早在1215年已制訂了《大憲 章》，這是以法律規範下表述了人人平等及議會原則，之後在1688年的光榮革命後，建 立了現代憲法雛型的議會主權制度《1689年權利法案》，是英 國君主立憲制形成的歷史事件。

            [ 愛生事的島國 ]

        大家知道英國是海島上建立的國家，長期在島內由幾個政權管治，近歐洲部份曾經是羅馬帝國的行省，古時常受維京 人侵擾，在英格蘭成為不列顛島的主要政權後開始壯大，與歐洲大陸有緊密互動，也曾參與十字軍東征。當打敗西班牙無敵艦隊後，一躍成為新的海上強國，之後亦 跟隨西班牙帝國的海洋擴張政策，從1620五月花號到達美洲開 始，到後來成為史上最大的殖民地擁有帝國。

        上面說過海島國家，英國這海島國家當然有那種海洋民族的自私性格行為，它是與大陸性國家是存在某程度上差異 的，大陸型國家必定有周邊鄰國，在國與國之間的關係比較複雜，邊界經常造成雙方紛擾，當處理不好時容易發生戰爭，但又不一定會發生戰爭去處理雙方問題，有 可能是協意和平，又有可能是因為周邊多國關係而出現同盟情況，又有可能是因山川地理關係形成天然邊界，彼此相安無事，或偶有爭執，卻不一定要以戰爭手段解 決，總之國與國關係是多樣性的，大家會盡量避免發生軍事衝突，較易培養出忍讓或和平方式共存，當然這並不化表不會發生戰爭，這是因為地理決定國家的命運， 與鄰為友還是為敵是這些國家的智慧考驗。

         英國是最典型的海島國家，它遙望著歐洲，自從幾支野蠻民族從歐洲大陸移居不列顛群島後，慢慢取代原有島民，最 後由盎格魯及撒克遜兩支最主要的日耳曼民族聯合統領了主島治權並建立了國家，之後也曾受維京人所侵擾；但是後來因為國力壯大，向外發展需要，英國人以島國 基因，加上維京人的海洋民族方式，全面向世界其他地方進侵，可謂是先天具備這方面的潛力，證明海洋民族的野心、冒險、智慧、強悍、殘忍及自私性格，表露無 遺。海洋民族的自私性格在海島國家行為，可以在英國對歐洲的行為中看得很清楚。

 
        01-2.  淺談英國的影響力

        無可否認，英國為世界作了法律方而的貢獻不少，最主要是它首創了現代文明的君主立憲制度，讓後來的多國都有依 據其精神原則，建立了不同的君主立憲制。隨著英國國內法律原則，再把法治精神帶到它的殖民地，漸漸讓世界很多國家或地區得到法治的幫助而推行發展，令自身 社會更富裕，這套法治精神更成為世界普遍價值觀。

 
           [ 普通法 ]

        英國實行的是「普通法」，與歐洲大陸實行的是「成文法」，兩者究竟有甚麼不同呢？

首先說成文法，亦稱 為「大陸法」，從字面已明白這是歐洲大陸國家奉行的法律，是白紙黑字寫成的法規；簡單而言，就是條文清楚列明觸犯甚麼行為就是犯法。但英國因為它殖民地太 多，各地有不同民族習性，很多時英國本土的法律未必合乎一地一土的環境，但很多時在當地的法庭審判亦不可以英國社會一套標準而施行，故此會以當地情理作其 獨有的慣性作判斷，當其他地方發生類似案件時，法官會參考前例作出裁判，如無先例，這次的最後裁決就會作為首判例子，這就是英美澳等地的普通法，又稱為海 洋法，主要以約定俗成為依歸，如出現獨特情況，又要法庭訟裁，法官會按當時獨特及客觀情況作出裁判，香港也是實施普通法的地區。

            [ 文官制度 ]

        現代社會稱為公務員是從英國的文官考核制開始，這一套以相對公平的考試方式取錄官員制度被後來世界各國取用， 可以說是貢獻很大。其實這套考取官員方式早在中國隋代已出現，那就是科舉制度，比英國早了一千二百年。

            [ 工業革命 ]

        第一次工業革命約在1760年開始出現在英國， 年距離1234年約526年，所謂革命是將人 類的簡單手工業發展到大規模集體流水式生產，並且以機械生產代替人力生產等大量生產模式。當中尤以蒸汽機的發明應用在機械操作，大量代替了人力生產，使生 產力首次推向新的台階。

        在第一次的工業革命中最具代表的，就是第一批有實際應用生產力的蒸氣機及世上第一條蒸氣機發動的火車鐵路，都 是英國人發明的，它們的出現確是對人類貢獻非常偉大。工業革命也是英國能成為一代霸主的背後大功臣。

        工業革命的出現，又出現第二次工業革命，人類文明新台階，它也讓西方文明快速進入工業世界，並且取代人類以耕 種及小手工業社會，最後突出於其他落後國家，這時東方的日本也加入工業國家行列；但中國仍未體會到西方已拋離傳統農業社會，直到受了西方船堅炮利的入侵 時，已無力面對強大的打擊，成為多國欺凌的一方，令中國人痛心一百多年。

         至於後來的第三次工業革命是美國的電腦時代，令美國在霸權路上如虎添翼，再來是最新一次的工業革命是中國的電 子數字化時代都是後話。

            [ 西式文化 ]

        英國成為新霸主日不落國後，派遣殖民官員管治殖民地，這些殖民官員在日常生活上把英國上層生活方式帶到當地， 把這套英式文化影響到殖民地較高層的原住民，這些高層原住民屬於當地富豪或輔助英國殖民官去管理自己同胞的次級人員，為了表示自己跟他們下面的同胞有分 別，都過著英式生活。久而久之，這些英式生活文化逐漸普及化在世界各地流行，所以英式文化對世界社會是影響很大的，究竟有那些英式文化對世界有較大影響 呢？

         所謂英式文化是一個很概念化的問題，而且內容非常廣泛，再者就是英國與歐洲社會關係密切，英式文化當中與很多 歐洲文化是分不開的，本文說的英式可能同時也是歐式文化部份，大家不必針對是否純粹的英國文化，只是從英國人帶到殖民地後影響較明顯的部份。

         西服：現在大家日常穿的衣 服根本與世界各地人穿的沒有分別，不過在一兩百年前，世界很多地方都有自己獨特的服飾，例如清裝及民初的中國衣服、日本和服、很多島民穿的簡單天然物料衣 服，甚至很多是赤腳露體的。當日不落國殖民地佈滿東西方各地之後，世界各地的衣著隨時間前進，加快了西服環球化，這是一大貢獻。

         英式教育：英國在工業革命期 間，為了擴大有基本教育及訓練的勞動力，在1839年設立了該國的首個 用以管理教育的國家機構，最終成為今天普及教育的先鋒，這也是對世界一大貢獻。

          高階生活：殖民地高官在當地過 的是英國上層生活，例如各種貴族禮儀和西式餐飲，等等都是後來中產階級生活的引導者。此外在定期休假一項，例如寒暑兩假期的引進，帶給傳統農業國家傳統， 改變了很多國家認識公民利益問題，大規模改善人民生活的好處。

          英文：現代世界最多人用的 語文是英文，在很多角度上等於是世界語文，讓世界不同文明的人民可以通過單一互通語文來溝通，最明顯的例子如英文是民航交通的交流語言，確實加快了人類互 動效果。

         基督教信仰：從西班牙王國展開了 大航海時代，西方列強爭奪海外殖民地，形成以後很多歐亞大陸以外的原住民居住的土地，被西方國家以新大陸之名，以先進的利炮船堅欺壓各處土人，最後造成這 些地方原來的居民失去自己土地及文化，甚至被屠殺滅族，全部都因為這些歐洲先進國家固有的習性及文化。

         當中最為明顯的改變就是把歐洲宗教信仰傳到海外多地，後來更成為當地的宗教信仰主流，例如南美洲多國都成為天 主教國家，菲律賓成為美國殖民地後也成了基督教國家，這影響是深遠的，因為基督教教義是西方白人哲理及國家路向是有緊密關係的，因此也形成了國際關係的改 變，至於好壞暫不評論，只是說明西方藉武力傳播了其哲理事實，最後使基督教成為世界上最多信徒的宗教。

         說到文化內容當然不單就是上面幾個內容，,本文只是提示幾個較 明顯項目給大家作啟發，至於這些些西方文化借殖民政策進入海外地方，讓世界各地加快連繫起來，是繼蒙古人把東方文化帶入西方；現在反過來從西方反傳到東方 等地，可以說是世界輪流轉，至於下次的流轉會在甚麼時候出現，可能大家現在已感覺到它在浮現出來了。為甚麼會出現反轉呢？看來一定是西方文明出現了某些問 題，究竟有甚麼問題呢？下面分析一下西式文化隱藏的負面因素，讓大家自行思考。

 
        英式教育反思：無可否認，英式或西 方教育的確給很多國家帶來新現象，若不是那樣，中國的私塾教育也不知道會從民初延續多久才消失，但是英式教育有兩三樣負面影響非常大的；第一就是階級分 化，英國學校中的高班學生承襲了西方貴族高傲自我傳統，以出身及地位來評價人際關係，在社會中有階級歧視本來是很自然的事，但是在教育層面不應放任這壞習 慣是絕對錯誤的；最後會造成社會，甚至國際間的嚴重階級歧視。

         繼而是辯論活動，英美等西方教育非常重視辯論訓練，大家看到很多西方精英在演講及辯才方面都是非常出色，這是 在學校時期已經長期受訓練，並成社會普遍看政要及高官都非常重著重其口才辯論技巧，這是典型的紙上談兵訓練；長此以往，最後造成社會只重外在長處而忽略實 幹能力，現在很多所謂自由民主世界的領導人物，靠說話博取信任而讓很多無知的市民迷失於理性之中，實屬可悲。

 
         高階生活反思：人人都有嚮往高階生 活的權利，所謂「人望高處，水向低流」，這是無可厚非的，但是當社會都強調高階生活時，它會造成物慾擴張及浪費，隨之而來的社會問題就會浮現出來。君不見 近二三十年來世界都在說環保，原因就是過去西方社會在二三百年間耗損了地球多少資源，這就是高階生活的負面結局。相反地，中國傳統強調節檢，還有很多西方 人看不起的生活小習慣都是對地球及人類都有長遠利益著想的，只是當西方以看不起的眼神看東方哲理是重要分別。

         當人一直活在富裕又不缺物資的日子中，他會自以為這都是應該得到的，當看到一些基層生活的人們時，就算沒有真 的看不起他們，但卻容易產生厭惡之心，這就造成社會的階級歧視，最後形成社會的不和；假如以人當作一個國家，情況會如何，不必在此多說也會知道後果如何， 這就是現在西方富裕國家的兩三百年現象；中國俗語說：「風水輪流轉」，就看那天幾時來臨了。

         英文普及的背面：當西方國家在海外爭 奪殖民地後，令世界很多殖民地居民因各種原因而學習殖民主的語言，大家從這中南北美洲各國都是以西班牙文、葡萄牙文、法文及英文為本土通用語言就知道它們 被殖民化程度，連本身語言都被消滅了就知其嚴重性。在英國成為新霸主之後的兩百多年，可以說是盎格魯撒克遜民族最風光時期，殖民地之多令英文成為了世界最 主要的語言，可以說是世界語言，讓各地人們學習的熱門語文科目。

         現在很多人都以說英語為榮，甚至有高人一等的感覺，也反映英國殖民勢力影響深遠，這情況在印度可以得到啟發。 如前說四大古文明中的印度，雖有幾千年的文明背景，可是從古至今未嘗靠自己力量維持固有文明流傳下來，從公元前6世紀的波斯人、希臘 人、阿拉伯人、蒙古人到英國人連繼的統治幾千年，變成千年殖民地帶，到後來被最後宗主國英國人釋放獨立；雖說是最大人口的民主國家，但國家仍處於部族分治 形式，種姓制度壓倒了民族團結，更接受了英國殖民政策的階級管治法，將部份高種姓的印度上層人，訓練成管理下層印度人的官員，這批官員當然要懂英語才可勝 任；長期習慣了說英語，有權管理下層人民，久而久之，形成自我膨漲感。

         這種自我感覺良好，再自我膨漲後的表現，很易成為流行病心態，慢慢被社會接受，大家都以說英文為高人一等習 性，本身語言及文化自然被矮化，甚至引以為恥地拋棄，從此世代傳承以英式文化為本，甚至認為自己與英國人同階級，其實在英國人心中，永遠不會當這樣的說英 語印度人為英國人，當有利益衝突時一定表露無遺，這情況一直延續至今，是好是壞，大家各自評價。

         大家看印度在二戰後獨立，與新中國成立時間差不多，中國建國前已經歷百多年戰火，立國之初又被逼參與韓戰，但 相比印度從獨立之後是有很大空間去改造及建設自已國家的機會，但至21世紀的今天仍沒有定 出一種屬於印度人的法定統一印度語國，基本上只要會說三百多種之一印度國內用語文就算合符法定要求。

         文字是傳遞文化的最佳工具，所以英國在殖民政策同時，亦以英文在各地作為殖民地施政媒介，甚至培養當地上層人 物為次級管理人員；這樣就形成了本土會說英文的特權人物。我們之前說過語言與文字對國家的統一及民族團結的重要性，從這情況看印度在國家團結上受到英國殖 民政策綁得太緊，很難在民族團結上得到理性的開放，最終也會像歐洲各國有其各自語言，永遠不能團結一致地針對重大議題向前進步，這點在印度國內邦與邦之間 並無完好的高速公路得到證明。

         在香港也有類似的情況，尤以八十年代前的時間，能說英語人在工作上是佔有優勢，因而長期形成英文的重要性，相 對地把中文置於次要，最後形成對中文發展不聞不問，當然也不會看重中國歷史及文化的承傳也形同虛設，導致97回歸後的港人對中國 無歸屬感，就是強英文影響的背後陰暗面。

        近代太多人迷戀歐美的發達及先進，以至不問好壞地單方面認同其制度及價值觀，這是人性問題，誰不愛美好事物？ 誰不喜歡享樂？誰不喜歡不勞而獲？任誰都會或多或少對現狀有不滿，而且人性是附勢趨炎者多，才導致普遍性地追求西方生活，這就讓很多生活在人嚮往；然而， 他們見到的只是近幾十年來的西方，就以為西方從來都是那樣美好的地方；如果大家認識多一點歷史，就知道俗語所講「世界輪流轉」是永遠發生，今日的西方不是 以前的西方，今日的東方也不是以前的東方，這八百年的東西方正在發生新一次世界輪流轉。這次世界新的輪流轉何時開始發生？情況會怎樣？結果將會如何？這是 本文最終表述目的所在。

 

   02. 霸主父子交接期—兩次世界大戰

     英國自從在1707年成立大不列顛王國後，一直維持其世界 霸主地位兩百多年，殖民地遍佈世界每一個角落，無論地球如何轉動，太陽所照之處，必有屬地，這是日不落國稱呼來源，可見其國勢最高峰期的輝煌。其中一個最 大的屬地北美洲大陸，亦即後來的美國，可以說是英國的親生兒子；因為當地英國移民不滿祖國稅收問題，最終爆發了獨立戰爭，並且戰勝祖國得以獨立成為今天的 美國。

     美國經過長期發展，到19世界末期，經濟發展很快，生產力已經是 全球最高的國家，但是它在國際影響力及軍事地位仍遠遠未能超英國；但是今天的美國在大部份已遠遠超越英國，也是世界的超級大國，可以說是子承父位成為第二 個世界霸主，究竟它是如何踏上霸主之位的呢，下面介紹一下。

        02-1. 第一次世界大戰（1914-1918）

        二十初發生的第一次世界大戰發生，嚴格來說是歐洲中世紀以來白人國家戰爭的混戰延續，後來才索動美國及歐洲以 外的國家參與的大戰，所以後來才稱第一次世界大戰。為甚麼美國會參戰呢？

        美國在歐戰初期到高峰時都以中立國身份，作隔岸觀火人的心態與歐戰保持距離，但因為德國以潛艇封鎖英國周圍水 域，阻礙了美國商船通道，甚至有商船被德國潛艇擊沉，再加上得到情報就德國欲拉籠墨西哥對抗美國，美國最終捲入第一次世界大戰；此戰大部分歐洲國家都有參 與，其中的奧匈帝國、鄂圖曼帝國、德國與保加利亞王國為同盟國，對抗其他英美及歐亞洲多國等。

         說到一戰這次發生在歐洲大陸的世界大戰，當中牽涉到幾個歐洲大國的變化，同時亦是西方從工業革命發展七八十 年，面對歷史拐點爆發的重大事件。英國這日不落國經過第一次世界大戰之後，始終仍是當世霸主，未有直接影響國力，在戰後因瓦解了兩個大帝國及令 德國賠款割地，當然不會虧本，反而大賺一筆。到1921年時達到帝國最高 峰，佔有領地超過了世界四份之一陸地。

         不過，凡事達到了高峰就是衰落的開始，二十一年後就發生第二次世界大戰，正如前文說這是一戰後的延續，德國在 民族復仇因素下，發動對波蘭的閃電戰，展開了二戰序幕。結果帶給英國巨大的破壞，德國對英國本土轟炸是前所未見，如果不是美國的介入，後果是毀滅性的，因 此在二戰之後的大英帝國正接步入衰落，三百四十多年的輝煌成為歷史，至今只可以位列二等末、三等頭的國家行列，如欲再次復興，可能要一二百年以後才看有機 會否了。

         一戰帶給歐洲幾個重要國家帶來毀滅性的影響，必須作簡單介紹，讓大家補習一下歐洲近代史。

 
          [ 德國 ]

        大家都知道現今的德國是歐洲第一經濟強國，可能以為它幾百年來亦如英法意等歐洲傳統國家般，有過光輝歷史，可 是事實並非如此。在中世紀以至一戰前的五十年內，它還未正式在世界上出現。

         上面曾經多次提及日耳曼民族，它是德國人的最大組成族群，大家知道英文的德國是Germany，是從拉丁文Germani 翻譯過來，可以理解為德國就是日耳曼人 的國家。但日耳曼人在羅馬帝國時已散落遍布歐洲很多地方，遠至英倫三島、北歐、中西歐等地，更建立了很多不同名稱的國家，但卻從沒有統一建立日耳曼人的帝 國。

         縱然如此，在蒙古人未到前一百多年出現一個由日耳曼人建立的神聖羅馬帝國，它在西羅馬帝國晚期由日耳曼人侵蝕 後取而代之，並移殖了西羅馬帝國的靈魂，成為以後屬於日耳曼人的新的羅馬帝國。這個羅馬帝國是在西羅馬滅亡後，由一個日耳曼人建立的法蘭克王國在486年成立，領地覆蓋今天的中歐洲所有土 地，包括今天的法國、德國及北意大利等地方，但日耳曼族群眾多，政權爭奪交替；到962-1157年間的今日德國地方，出現了一個名為羅 馬帝國。這當然不是以前的古羅馬帝國，到1157年改名為神聖羅馬帝國，大家對這個名稱 或許有點印象吧。

         在1806年才冠上有民族意識抬頭，成為“德意志民族神聖羅馬帝國”。其巔峰期國土包含了德國全境、奧地利 及捷克為主體，還包括部份波蘭、瑞士、荷蘭、比利時、盧森堡等國、法國東部及北意大利等地，可以說是整個歐洲中部都是它的領土。之後輾轉出現了萊茵聯邦、 德意志邦聯及北德意志邦聯，到1871年由普魯士王國統一日耳曼地區，改成德 意志帝國，隨著在1914年爆發了第一次世界大戰，德國等同盟國 戰敗，最終導致德意志帝國、奧匈帝國、鄂圖曼帝國及俄羅斯帝國都瓦解。

        德意志帝國因為是戰敗國，被逼割讓很多國土予周邊國家，其後發生德國十一月革命，帝國被推翻，成立了威馬共和 國；有點類似俄羅斯帝國的二月革命。德國革命經過不同政黨激烈鬥爭後，終於建立了德意志國，因為在威瑪召開的國民議會通過新憲法，因此亦被稱為威瑪共和 國，希特拉在1933年選上了總理，最後發動了第二次世界大 戰。

 
          [ 奧匈帝國 ]

        奧匈帝國是一個二元制帝國，由奧地利帝國及匈牙利王國在1867年簽訂《1867年奧匈折衷方案》組合而成，佔有東歐、 中歐及南歐等土地，面積是當時歐洲第二大國家，是歐洲第三大人口國家，僅少於俄德兩國，屬歐洲列強之一。當中的奧地利原屬於神聖羅馬帝國及後來德意志邦聯 一部份，曾經是聯邦的永久主席國，後來被邦聯中第二大的普魯士王國擊敗而失去邦聯代言國地位。

         1809年，奧匈帝國兼併波斯尼亞令國家陷入政治敏感危機，間接觸發薩拉熱窩事件，最後釀成塞爾維亞激進青年槍殺了皇 太子斐迪南大公，並引發第一次世界大戰。奧匈帝國及德國等的同盟國最終戰敗，因此令帝國瓦解，世上從此沒有了奧匈帝國這個短祚的歐洲強國。

 
          [ 奧圖曼帝國 ]

        鄂圖曼帝國又稱為奧斯曼帝國，是譯音不同矣，由奧斯曼一世在1299年建立的伊斯蘭國家，主要是奧斯曼土耳 其族人，其祖先是匈奴及突厥帝國內的西突厥烏古斯遊牧民族。

        說到鄂圖曼帝國必須先從伊斯坦堡說起，大家知道伊斯坦堡前身就是東羅馬帝國首都君士坦丁堡，原名拜占庭，在1202-1204年受到第四次十字軍東征搶掠破壞後，這 些拉丁裔天主教軍隊取代了拜占庭帝國而成立了拉丁帝國，但國運極短，在1261年拜占庭帝國又再復辟，不過光輝不再， 人口大量減少，帝國只能勉強維持。

         到了14世紀中葉，奧斯曼土耳其人在君士坦丁堡 外圍攻佔周邊城鎮，最終在1453年被穆罕默德二世攻陷這千年古都，改名 伊斯坦堡，雖然鄂圖曼帝國擁有了東羅馬首都，並以羅馬皇帝稱號自封，不過西歐國家及希臘都不承認其地位，更有意思的是俄國沙皇亦自稱為東羅馬繼承人，並以 希臘正教為國教。

        鄂圖曼帝國在擁有伊斯坦堡後，展開漫長的國土拓展期，以強大海軍攻佔意大利及北非地區，國土連結歐亞洲三地， 圍繞了黑海、愛琴海、地中海、紅海等水域，並控制進出印度洋航線的重要海路要塞，無論軍事或經濟都有重要價值。前說威尼斯就是因此被阻斷與中亞等地水路通 商而失去商業樞紐地利，最後衰落，就是鄂圖曼帝國佔領了君士坦丁堡的結果，可見其重要性。

        到17世紀後期發生維也納戰爭，令鄂圖曼帝國 停止向歐洲擴張；歐洲各國因其向亞洲陸路受隔斷，開始尋找新的海路通往東方，隨而展開了大航海時代。在歐洲發展同時，帝國內部被皇位爭奪困擾，也發生過後 宮干政等事件，在其後曾出現中興局面，但短暫的中興令當局者再推向戰場上，帝國再次發兵維也納，但被波蘭及德國聯軍打敗，被逼割讓其佔領的包括匈牙利等歐 洲土地，在北非的埃及等土地在其後亦先後給英法兩國搶奪了。

        可以說歐洲經過文藝復興及工業革命時期，歐洲多國普遍國力已高於鄂圖曼帝國，從1299年立國至工業革命已經歷四五百，這帝國 已顯得非常落伍，故此有改革及現代化需要，但古老國家要變現代化談何容易；當時正值多國普遍出現民族主義情緒，新舊派系及外來西方主義等鬥爭不斷；再加上 面對俄羅斯的戰爭，令帝國的改革及現代化無法實行，未幾即爆發第一次世界大戰，鄂圖曼帝國加入奧匈帝國及德國的同盟國一邊，結果如前述，同盟國戰敗，鄂圖 曼帝國如奧匈帝國一樣，帝國被瓦解消失在世上。唯一不同是發生土耳其國民運動，並且在1923年成立了土耳其共和國，鄂圖曼皇族被驅 逐出境，在1974年回復了土耳其公民身份。

 

          [ 一戰結束的真正原因 – 西班牙大流感 ]

        第一次世界大戰在1918年11月11日結束，當年發生了史無前例的大流感， 因為爆發點在西班牙，為了易於記憶，一般會以“西班牙流感”來憶述。大流感發生在該年1月，經過多月在歐洲戰場上同時爆發，讓 各國軍營內死病情況不亞於戰場上的減員幅度。

         一般估計全球在兩年三個月內有2-5千萬人因面致死，全球約有5億人口感染過這次流感。大家看看一戰雙 方死傷失縱的減員數字，英法一方的協約國死傷連失縱人數約22,500,000人，德奧鄂保的同盟國人數約16,400,000人，兩者相加等於約38,900,000人，這總數是大流感致死人數估計2-5千萬人之內，可見水1918年大流感對當時西方世界產生的恐懼感有 多大。根據事後很多材料顯示，大流感在1918年前已陸續在很多地方發現，只是未致大 爆發程度，尤其美國本土，相信是病菌發源地，經過美軍參戰後帶入歐洲戰場，再輾轉流向歐洲大陸各國，不幸的是第一個大爆發點在西班牙，因此得名為西班牙流 感，情況有點像2019年底發生不明病毒，及來被世衛命名為2019新型冠狀病毒（COVID-19）情況類似。

         說到這次新冠肺炎，不妨提出一個問題讓大家思考一下，為甚麼在武漢爆發前的第七屆軍人運動會，美軍300多名選手參加，其間有5名美國選手先後感到發燒、咳嗽及腹瀉等 症狀，當時未知病因，初步判斷是虐疾，該5名病人並沒有留在當地就病，而是隨即以 軍機送回美國，其他參賽選手在兩天後亦被送回美國；最令人感到困惑的是美方在之後不再有任何進一步交待，並且封鎖消息，美國在該次運動會以300多人參加而金牌得獎數目是零，大家有甚 麼想法？

         雖然兩件瘟疫發生相距100年，地點相去極遠；不過，同是涉及美軍 到了當地之後才出現爆發，美國是1917年4月向德國宣戰，估計美軍參戰是暑假後才 到達歐洲戰場，大部隊接近第三季底才可能到齊，再過一年就戰時就結束，可見時間太巧合。而2019年底涉及一個城市，與一戰涉及廣大歐洲 多國，地域性比例算是合理，在此不作猜度，不過它可以助證歐戰結束與大流感是有間接因素，並可為2019年發生的疫情作參考的。

        02-2. 第二次世界大戰（1939-1945）

        兩次世界大戰時間相距21年，二戰就是一戰的延續，一戰瓦解了三 個大帝國，也令德國飽受割地賠款及恥辱之恨，這是西方式解決問題的後遺症。

         一戰前的歐洲各國民族意識已有一段時期非常高漲，但凡民族情緒凌駕和平理智意識時，鬥爭就是必然隨之而來，國 家間的鬥爭就是戰爭；第一次世界大戰就是塞爾維亞激進青年普林西普的民族情緒驅使，槍殺了奧匈帝國皇儲而引發的。

         德國民族意識在一戰失敗後，因為英法等國定下的賠款割地條約而高漲，當希特拉當選為總理後，民間與納粹黨直接 的或間接地配合希特拉發動復仇之戰，二戰終於爆發了，當然引發世界大戰是有很複雜的原因，但民緒確是其催化劑。

         二戰的規模，參與國家及戰事官員人數都是空前，亦是有史以來最大。以英美蘇等的同盟國士兵死亡為超過16,000,000人，與一戰英法協約國士兵死亡數約5,525,000相比是三倍多。德意日軸心國士兵死亡超 過8,000,000人，與一戰德奧等同盟國士兵死約4,386,000人接近一倍。時間長達6年，比一戰的4年3個月長了1年9個月，激烈程度可想而知。

         早在希特拉發動第二次世界大戰前的東方，早在1931年就已經發生中日戰爭，但是從西方人角 度看第二次世界大戰，主要戰場是歐洲為主，亞洲並不是歐洲列強的核心價值所在，因此都並不關心，美國更是一直與日本有軍事物資貿易；要不是日本在1941年底偷襲珍珠港，美國是仍會坐壁觀虎 鬥。

         自從珍珠港事件發生，美國正式介入戰場，在東方支持中國拖日本大軍後腳，再部署全面反攻日本，另一方面派出大 軍支援歐洲戰場，從此在歐亞非全面性的世界大戰推向頂峰；到1945年5月8日德國投降，日本在8月14日宣報無條件投降。

         兩次世界大戰都是西方強國之爭引起，其後將周邊國家拖入戰圈，當中必定見到德國及英國的參與，法國亦見其身 影，俄羅斯或後來的蘇聯亦必定有其位置，其他多國則各選一邊，形成兩大陣型撕殺，美國是遠離大西洋彼岸的超級大國，開始時都是觀望戰事發長，到戰事高峰時 參加了與德國敵對一方，此時大勢已定，最後美國協助的英國一方取勝，德國一方投降結局，這顯示了甚麼？原來兩次歐戰是西方陣形內的霸主更替分水嶺。

 
        02-3. 叢林法則信徒的美國

        說美國是英國的兒子國並不是誇張，原因是歐洲人在16世紀移民到美洲後，英國人主要在北美洲 東岸定居，一直仍以大英帝國子民在這片新大陸上生活，有向帝國繳稅的義務。後來在美居民因為重稅原因與母親國發生矛盾，並且在1774間發生戰事，北美洲居民13個殖民地代表共同於1776年7月4日簽訂《美國獨立宣言》，戰事開始轉化 為獨立戰爭，美洲一方得到西班牙及法國支持，與當時最強大的英軍打了八年，終於逼使英國於1783年簽下《巴黎條約》，承認其獨立地位。

        這個從英國殖民地變成脫離母國獨立的新生國家實行聯邦制度，以總統為國家領導人。美國是得天獨厚的新生國家， 無論地理及資源都優於世界大部份國家，因此很快就在國力提升方面達到世界前茅，當第二次世界大戰剛發生時，美國仍像一戰時，先是觀望，一直在做戰事有關生 意，大賺戰爭財，到後來才加入戰爭，不過在二戰時先賺英國錢，也賺日本錢，後來因為日本偷襲珍珠港才正式參戰。戰爭結果是一戰翻版，以德國為首的一方戰 敗，英國雖然是戰勝國，但這次因為本土受襲，重建雖時及金錢，再加上從美國的軍火借貸款項，讓這個在前一次大戰後仍是強國的老牌帝國負債不少，從而國力大 降。相反的是它的兒子美國，因為遠離戰場，未受波及；加上為了盟國供應軍火，全國發動生產軍火，國民生產力超強上升，大賺特賺，因此在二戰結束後，一國之 力已足夠抵上全球其他各國總和，成為超級大國，取代英國霸主地位，之後更一天一天膨漲，延續至今。

         美國是現今世界唯一的超級大國，本文下節將會詳細分析其歷史及國情，到時大家會知道這個號稱“美”的國家是如何的美。由於英美兩個先後世 界強霸，它們的基因是如何，它們有甚麼特徵，原來它們都有海洋民族及海島國家獨特性質，下面介紹一下這些特性。

 
中 國人孔子曰：「君子坦蕩蕩，小人長戚戚。」

 
* * * * *

 
（七）日落西山不願晚

         美國確是名不虛傳的“美”國，它得天獨厚、地 大物博及資源充足，連中文翻譯都給它最好的名字 – 「美麗之國」，是繼 「華夏」之後最好的國家冠名。「夏」字在三代時代表美好及偉大的意思，「華」字在晉代以前的「花」字，中國人在遠古第一個王朝冠以「夏」代，是多麼的自 信，對自己國度的文化稱為「華夏文明」，是何等的自滿。時代進步，萬事改變，文字應用也改變了；對今天大部分的人來說，夏字的意思只知道夏天，都不知道它 曾經是漢字中最好的形容字時移勢易，近代的美字已取代大部份夏字的功能；一個外國國家能被中國人冠以美國之譯名，可見其得天獨厚之處。

         美國從一個英國殖民地變成一個主權國家是靠它的國民用血換來的，是自強的表現，這是難得的，也是天意，當代的 英國是世界霸主，不過它的崛起及對外關係，基於文化認知問題，以西方海洋民族性格及基督教狹隘教義，並無華夏文化包容的底蘊，成功之後未識收歛，仍是四面 樹敵；當美國獨立戰爭時，英國的仇人法國及西班牙都支持北美洲的原英國移民抗擊母國，最終失去這片美好土地。在當時，英帝國對這片土地未必很重視，亦未看 這國度的價值及美好之處。

         獨立戰爭後的美國，採用總統制度，這是歷史上繼王權制度及君主立憲後的另一種新制度，以總統為國家最高領導 人，再附以參眾兩院議政，加上司法獨立，稱為三權分立，目的是要互相制衡。之後的二百多年時間，很多新建國家政權都以此為基礎，實行總統制，包括辛亥革命 後的國民政府也是實行總統制。

         美國實行總統制後，大部份新成立的政權或新生國家多數都實行總統制，當中又有分實權總統、虛位總統及半總統 制，在此不作詳細分析；不過，每種制度都必定有利有弊，美國的總統制運行了二百多年多後，在21世紀終於見到其制度 的弊端，暫放在後面再說。

         雖然美國採取新的總統制，因為大家都怕總統的權力過大，在憲法上訂下很多制衡條款，例如三權分立及彈核制度。 從任個新機制的訂立，再仔細都無法預知其最後的弊端，加上美國的最早一批公民都是來自英國的盎格魯撒克遜民族，它的後代當然潛藏的一份海洋民族基因，而同 時亦是羅馬人眼中的野蠻日耳曼民族後人，經過幾次族群遷徒，在歷史長流的文化承傳上，逐段遞減，留下的文化認知必定與祖上差異很大，在另一方面又有當時當 地的新認知，漸漸形成一套在美國的白人文化，這套文化主導了美國社會及國家機器的運作，令美國從得天獨厚的條件崛起及稱霸世界。

 

   01. 美國如何稱霸

         有個頗為好笑的事實，原來很多人認為美國從一開始就是世界強國，這是因為他們對歷史的無知。實際的美國，在立 國之初只有13個北美東岸的英屬殖 民地。

        早在1607年已開始有英國人在 北美建立殖民地，在1620年有清教徒100餘人乘坐五月花號木 船到達殖民地，較西班牙人哥倫布發現新大陸遲了一百多年，其後西班牙也到了北美地方殖民，不過在三次與英國人戰爭後才永久離開北美大陸，此所以後來美國獨 立戰爭時，西班牙會與法國一起協助獨立軍抵抗英軍，英國戰敗被逼在1783年承認在北美洲13個殖民地脫離英國獨 立，成立美利堅合眾國（United States of America)。

        美國是從英國殖民地轉而獨立成國，國民以英國移民後代為基礎，亦即是盎格魯撒克遜人後代，他們遺傳了日耳曼蠻 族及海洋民族基因，再加上最早一批移民都是基督教清教徒，或多或少具備某程度上的宗教熱情及族群意識形態。

 
        01-1. 天命擴張

        在立國不久的19世紀初，美國開始向 西部拓展及擴張策略，鼓勵國人從東岸西向內陸遷徙，這樣是入侵原居民印第安人的土地，之後長期發生對印第安人的種族滅絕行為。有歷史學家根據史料，推算美 國本土的印第安人在16世紀有不少於1000萬，甚至多達2500萬人，但至2010年人口普查，全美有3.087億人，當中印第安人 只有293萬，另加229萬人有印第安血源關 係，兩者相加共522萬。

         大家看看下面數字，中國明代萬曆六年（1578年）人口是60,692,856人，到2010年中國人口普查是1,370,536,875人；相差約22倍。若以此對照當地 印第安人到2010年的合理人數，最保 守推算，以一千萬人的22倍是2.2億人，假若折半乘以11倍算，最少都有一億 多人口，而當年的印第安人連混血兒針算只有522萬，可見本來是北美 洲的原居民在英國人到達之後被種族滅絕情況是有多恐佈。這情況不是單人的，在美國的北部加拿大，同樣一直是英國屬地，也有針對印第安人的種族滅絕行為，大 家不妨網上搜查一下就了解；這說明了大家認為是現代民主自由及人權悍衛者的英美等先進國家是如何處理真正人權問題所持雙重標準程度是何等大，這是野蠻民族 的遺傳基因所致。

         美國只是北美洲的一個國家，北美洲包括中南美洲，當美國立國後曾與加拿大發生戰爭，此後的加拿大變成美國的小 弟。在美國本土，除了將印第安人趕盡殺絕，侵佔其土地；又把墨西哥王國在北美洲北美部份佔領，墨西哥本來是北美洲西南部連貫中美洲的國家，美國在19世紀中期打敗了這個 主要為印第安人的國家，搶佔了其一半國土，令墨西哥成為中美洲國家，美國立國之後從未停止過侵略或打擊遠離它的國家，罪跡佈滿歐亞洲各大洲，這就是典型的 海洋民族及海島型國家行為。

        雖然美國在開國後一直逼害印第安人，但是從未被國際譴責，甚至迷信美國所做的事都是可以接受，這是很多原因； 第一，在當代仍是武力解決問題的大時代，可以說千百年來的西方大國都是以力量處理周邊及國際問題，弱小的被欺凌是無奈的事實；再說，印第安人在文化及武器 等都是處於中古時代狀態，加上被美國宣傳其為野蠻不文明的人類，被驅逐或者殺死也是為勢所逼。甚至當代美國普遍有一種天命擴張信念，認為美國是受上帝安排 來打通北美大陸東西兩岸的。

         這種冠以上帝之名的自我催眠，同時可以迷惑他人，實際是用意識形態去增強做壞事的合理化，讓世人認為它是師出 有名，在歷史上屢見不鮮。在以後的二百多年間，以類似心態處理很多國內國外事情，都會看到其影子。例如處理中南美洲的地緣關係，就是最好的意識形態借口例 子。

 
        01-2. 門羅主義

        跟隨西部擴張同時，美國聯邦政府開始對美洲大陸有一種強烈的控制欲，因為當時的美國仍是個新生國家，對於歐洲 烈強仍是有擔心及抗拒感，深怕歐洲大國在中南美洲的殖民地發展壯大，對美國國土造成壓力，又知自身力量不足以對抗老牌歐洲大國。因此在1823年，總統占士門羅提 出主張：歐洲國家應放棄在美洲殖民，不應涉足美洲土地內部事項，美洲事應該由美洲人處理。

        從表面上看，這是很冠冕堂皇的理由，可是細心想想就知道這是為美國自身度造的理論，因為美國由相對其他中南美 洲國家及地區都是先進，當時剛成立的墨西哥王國已被美國侵佔了三份一土地，自己已成為美洲最大獨立國家。正常人都希望自已想做甚麼就做，凡事都可以自由自 主去做是多麼爽快的事，試問誰願意事事有人制肘；人是如此，國家更是如此，說好聽是“美洲人管美洲事”，說白了就是“歐洲強國別想跟我爭 美洲的利益”，這就是羅門主義最 終目的。

 
        01-3. 門羅主義掩飾下的侵 略行動

        羅門主義就是在美洲擴張主義，也是美國獨大主義的先行步伐，大家看看它是如何一步一步獨霸美洲。

 
          [ 侵併德克薩斯共和國 ]

        德州是美國第二大州，早在17世紀晚期曾經為法國 及西班牙兩國分別殖民，在1821年墨西哥獨立戰爭後 成為了後來成為墨西哥王國土地，在1836年發生德克薩斯革命 後從墨西哥獨立成為德克薩斯共和國（Republic of Texas) ，美國在次年承認其獨立國地位，後來因墨西哥壓逼德克薩斯而接受美國議會決議，在1845年成為美國的第28個州。

 
          [ 侵佔墨西哥領地 ]

        美國得到德克薩斯州後並未滿足，次年向墨西哥宣戰。之後佔領了當時墨西哥的上加利福尼亞州和新墨西哥州等地。 翌年，攻進佔領墨西哥城。墨西哥被逼簽訂城下之盟，割讓加利福尼亞、內華達、猶他、科羅拉多、亞利桑那、新墨西哥和部分懷俄明等七個州。

 
          [ 美西戰爭帶來巨大利 益 ]

        西班牙是大航海時代最大得益者，也是美洲最多殖民地的國家。自從美國在西南部的得利，將墨西哥在北美洲土地侵 蝕之後，它開始對西班牙在美洲大陸殖民地的主導權有動作。

         1895年古巴及菲律賓發生 革命，美國是一直覬覦中美洲對開的加勒比海，在1898年要求西班牙停止對 古巴反抗者鎮壓，西班牙最終因擔心與美國直接戰爭而宣報停止軍事行動。美國並未因此滿足，直接宣報承認古巴獨立，授權總統有權對此動用武力，並稱無意兼併 古巴。即時封鎖古巴海岸及扣留一艘西班牙商船，西班牙隨即向美國宣戰，美國亦在翌日向西班牙宣戰，戰事即時在古巴、波多黎各及菲律賓同時開打。戰事打了兩 個多月，西班牙在古巴以至菲律賓戰場都像帝國的衰落一樣，結果敗仗，丟失了古巴、波多黎各及關島等殖民地給美國，西班牙在美洲及太平洋殖民地盡失。除此之 外，西班牙還被逼以2000萬美元把當時稱為呂 宋的菲律賓賣給美國。其後菲律賓人反抗美國佔領，被美國武力平定後成為美國唯一海外殖民地。

         美國通過打敗衰老的海洋大國西班牙而控制加勒比海，將古巴陪殖傀儡政權，中南美洲成為其後花園。在此期間，除 了針對西班牙殖民地的侵佔行為外，美國亦有別的拓展行動，例如在1867年向俄羅斯協意用720萬美元購買了北美洲 西北部、接近俄羅斯的阿拉斯加。最令人齒冷的是針對夏威夷群島的侵略行為，當時的夏威夷島是由一位女王領導的王國，當時歐洲大國都承認夏威夷是獨立國家， 因為其地理位置的重要性，美國一直覬覦它，在1887年開始干涉其內政， 支持當地武裝人員強逼國王修改憲法，後來的新女王在1891年登位，試圖更正新 法；美國以武力支持的當地白人組織安全委員會，在1893年逼夏威夷女王退位 及控制了夏威夷王國，將其變為共和國，到1897年正式兼併成為夏威 夷州。

 
          [ 參與對中國清代的侵 略行動 ]

        美國立國不久即以門羅主為自己獨霸美洲的借口，這並不代表這個新生國家滿足於成為美洲霸主，只是形勢暫未容許 它在世界舞臺上稱王。不過，只要有機會，它一定會向外擴張，看侵佔夏威夷王國就知道這個由盎格魯撒克遜移民組成的日耳曼後代的野性基因，只要當代的盎撒老 大英國是如日方中，仍是當代世界霸主，美國不敢挑戰這海洋王國，但跟著霸王大隊去欺淩弱國的膽子是不缺乏的，在19世紀最好跟大隊欺凌 的地方，非中國莫是，當代的清皇室已日落西山，是一塊肥肉，英法這些歐洲列強，恃著船堅炮利優勢，在19世紀中期展開第二次 雅片戰爭，美國是其中一個參與國。

         到1900年又參與了八國聯軍 攻打北京，將滿清皇家宏偉的頤和園焚毀及搶掠殆盡。並且逼迫清政府賠償天文數字巨款共四億五千萬兩關平銀。所謂關平銀並非實質的白銀，而是清代海關記帳的 貨幣值。以當時兌換折算約3.33億美元或6750萬英鎊；因為賠款額 大，必須分期共39年支付，按年息四厘 算，本息共9.8億多兩。

        在此補充一點，八國聯軍是因為義和團事件引致英國、美國、法國、德國、俄羅斯、日本、奧匈帝國和意大利等八國 聯合軍隊來華的軍事行動。當中的日本以一個保守的亞洲國家，為甚麼能參與歐美列強行列到華霸凌清室，這是有賴於美國向日本的武力威嚇所賜。在1841年因美國的黑船事件 後，被逼開關，之後令日本徹底更改國策，全盤學習西方國家，得以振興日本國運，之後跟隨英美欺凌中國，再而甚至產生亡華之心，實拜美國以強大艦隊在日本海 岸示威之結果，美國雖未曾以戰火洗禮日本，但仍是依靠軍事力量來達成其對外擴張政策。

         這些都是美國在一次大戰前的涉外軍事行動。之後發生一、二次世界大戰，在前文已作介紹，美國在兩次大戰中都先 以局外人觀望態度，待雙方都戰至筋疲力盡才參戰，施小惠而得大益，最後把英國拖垮，繼而取代其霸主地位。

         總括來說，美國的霸業是通過一連串步驟，當然它不可能一早就有成霸的集體共識，只可以說這個國家的領導階層都 有共同的潛在習性及意向，那就是侵略性及擴張性，那也是大部份國家通有的現象。至於它成霸歷程是有其客觀及主觀因素，下面簡單介紹其過程。

         自從西班牙人出現在這美麗的土地上，開始了不一樣的發展進程，北美洲經歷當代最大的殖民主義國家佔領後，它的 後代落地生根，再而掃除原住民的原有生存權利，更把鄰居的墨西哥趕走，獨霸了北美洲最美麗的陸地，完成霸業第一步；繼而將原來的最大美洲殖民國西班牙逼 迫，撤離美洲，令中南美洲成為它的後花園，完成了霸業第二步。隨後再以政治及武力奪取太平洋重要的關島及夏威夷，再取菲律賓，這是通往亞洲大陸的跳板，也 是霸業的第三步。

         可以看出美國的霸業方向是從北美洲和西推進，這是因為盎格魯撒克遜族的祖先日耳曼人發祥地是歐洲大陸，它們不 可能在早已佈滿列強的歐陸插足，當然另外向西邊進發，因為這一帶都是弱勢族群生活的地方，而且大部份人都是活在新石器時代末期的族群，只要步西班牙人的脚 步踐踏當地原住民，吞拼其土地是不難的事，再後是依照叢林法則，強者取得全部的理論，先把弱者淘汰，壯大自己之後再按修斯底德定論，取代霸主地位是指日可 待。

        基本上每個政權或國家的興起都是以武力打下來，人類幾千年歷史都是如此，中外都一樣；不過像美國那樣從立國之 初至今，幾乎都未曾停止過戰爭，有統計說其由1776年立國至2021年撤出阿富汗為止的245年間只有不足20年沒有戰事，可以說 是史上最窮兵黷武的國家，比俗稱“戰鬥民族”的俄羅斯更多戰鬥， 如果沒有戰爭，這個國家真的不知如何發展下去；究竟甚麼原因令這個國家那麼好戰，下面嘗試給大家一提供些參考材料以供思考。

 
   02. 真實而被忽略的美國

         真實的美國，在地理、地質、文明進化方面都是美好的樂土。地理上遠離歐亞非等人口密度高的獨立大陸；地質上有 人類生存及發展所需要的一切資源；在文明進度上，因為與歐亞非大陸相隔太平洋及大西洋，獨立於地球上最多人生活的陸地，原居民世代在物質充足的土地生活， 故此可以悠閑地承傳下去，在未被歐洲人發現之前，是地球的世外桃園，也是人類的天然保育區。在這片土地上生活的人到歐洲登陸後的二三百年間，很多人仍過著 新石器時期的生活，當面對這些帶著火槍到來的歐洲人，從本來的無知變成無奈，慢慢被幾個西方強國搶掠、殺戳及殖民，最後更搶奪全部土地，成為被勞役壓窄對 象，這是歷史的殘酷。下面和大家介紹一些比較少人提到的特點，看看這個充滿美麗夢想的國家，它真實的一面是如何，大家就會了解甚麼是真正的美國。

         美國實行總統制，是有別於傳統王國的創新國家體制，總統之外另有副總統為儲備總統，萬一總統發生意外死亡，又 或不能正常視事即可補上總統之位。因為避免總統專權而設置國會制度，分參眾議兩院，國會除了制訂法例及審核政府運作的基本功能外，它是有彈核及罷免總統之 權力，這是一般王國所沒有的法定權力，議會承襲傳統分參、眾兩院，有分工及互相制衡之用。

         在總統及國會兩大政制支柱外，第三個是司法獨立，幾位大法官由總統委任，終身制，一切司法審判不受總統及兩院 干涉，稱之為三權分立，這是一套備受現代國際認為相對優良的政治制度。由於總統及國會議員都是經過不同方式的選民投票選出，被認為是民主制度的典範，至於 它的好壞暫不細說，不過自從美國總統制寫入憲法後，很多國家在推翻國王後都參照這套制度，或作修改而成為後來國際間最多實施的政治體制。

        在此一提，古希臘哲學家亞里士多德在評論各種不同政制時，對民主政制並不認為是最好的政制，他認為最佳的政治 是美德政治，就是能實現良好的公民就是好的政體。他認為法治不在於個人的權利，而在於公民的美德。美德與責任或義務有關，好公民就是盡力作為公民的責任及 義務，就是美德。這點與現代所謂民主則好背道而馳，現代民主說人權至上，至於公民責任及義務卻被刻意遺忘。

         概括來說亞里士多德的政治重點是以哲學家看政治及政制，當然是重哲理、重美德，這點與孔孟學說有某程度接近。 但好政制必須要有三項基本條件，包含公民的外在愉悅，自身愉悅及心理愉悅三項認同度，那才達到最佳政制目標。

         甚麼是外在愉悅？那就是國民不受外部沖擊，例如戰爭、災難及生命危險等帶來的不安，那就是人身安全；自身愉悅 就是生活條件能客觀的自主維生，那就是溫飽；心理愉悅就是內心感覺良好，有好的明天，樂意久居，那就心靈上的基本滿足。三項的接受程度當然不可能是絕對 的，不是以個人意願喜好為中心，只是某程度的相對愉悅而矣。

         因應美國是很多人嚮往的國家，其一直向全世界宣揚自己是自由民主的領導，很多人從不懷疑美國的制度，國情及對 內對外政策，幾乎達到迷戀程度。其實一個國家的令人嚮往，都源於其政制，其美麗之處源於政制帶來的效果，這些表面的美的確令很多人羨慕、嚮往及追隨，甚至 有不少人為此，不計後果都要偷渡彼邦，終身祈望成為美國人；它當然有很多令人讚美的地方，例如國強、富庶、民主及自由等等。

         一個國家就像一個人，他的長處及優點，往往就是他的短處及缺點。當他的優點發揮到極點時，缺點就會浮現。那些 嚮往美國的人，對它的美好，心中自然有一種認同，但可能有很多問題是沒想過，或者根本不知道，現在就美國的上面三項情況及對國際互動關係分析，以便進入最 後一章有關2034年南海戰事的可能推 算。

 
        02-1. 外在愉悅（人身安 全）

        人類是群居動物，這是有很多原因及必須性，首要問題就是生命自保的需要。原始人類知道在大自然中生存，單靠一 人力量是不可能生存太久，因為叢林法則中的強弱淘汰戰中，人類單打獨鬥是打不過大部份肉食動物的；但如果在群體合作情況下，人類是可以抵抗體形龐大及兇猛 的野獸，這是保命的最基本要求，也是後來漸漸成為部落社會的原因之一。

         人們明白生活在部落中可以減低了生命危險機會，這樣可使部族積累更多的人，漸漸擴大成為了城邦及國家，國家在 保護國民生命危險方面，已不單是來自野獸，更可以從很多層面保護人們的生命，例如天災、戰亂及疫病等更高層次的生命保障。由此可見，國家有保護國民免於生 命恐懼的責任，反觀美國在2000年後這方面的情況， 真是與現實有很大距離，就如在2001年發生的美國本土被 襲事件，簡直是史無前例的911事件，大家看：

           [ 911等事件 ]

        大家應該記得2001年9月11日發生兩架民航機撞 和紐約世貿中心南北兩塔大樓的一幕，大家在電視機前看到這直播景象，一定終身難忘。雖然說這是恐佈襲擊，但考究其原因是美國長期欺壓伊斯蘭國家帶來我後 果，令國家本土受到從沒有過的直接襲擊，令接近3000人死亡，這是國家在 外樹敵才引發的災難就是一例。

         再舉一例，2019年底在中國武漢出現 了不明傳染病，後來世衛定名為2019新型冠狀病毒（covic-19），在2020年初爆發，中國政府 決在農曆新年前將武漢市封城，用以阻止病毒擴散，當時的西方世界都帶著冷眼旁觀心態看北京決策人如何應對，當時的美國總統特朗普還以冷嘲熱諷說話刺激中 國。眾所周知，傳染病是不分國界及人種，歐美抱著看戲心態，很多人內心對中國封城後感到莫名興奮，對於別國人命根本已無感；等到更多亞洲地方都出現疫情 時，特朗普叫國外美國公民盡快回國，說美國是很安全的國家。殊不知，事後揭露原來在武漢爆發前的大半年前，美國及一些歐洲國家早已有很多人死於他們認為的 大流感，單美國已有上萬人死於此症。當美國在2020年手1月底首例確診出現 後，美國政府仍以輕鬆心態形容國內情況不會出問題；不過，事實是感染病例從此一直增加，並且成為全球死亡人數最多的國家，到2022年5月中死亡人數破一百 萬。試問在國外出現問題時，美國政府有沒有認真對待事件，有沒有把美國人生命放在重要的位置，顯然是沒見到其積極性。

         最後一個更令人難以接受的事例就是美國的槍擊死亡事件，當中尤為恐佈的是校園槍擊，中小學生被無辜地槍殺，慘 不忍睹；另外，死在警察槍下的人數，平均每年約一千人，當中尤以黑人案例最多，情況是極不正常。又根據統計，2020年美國人死在槍下的 有4368人，而當年車禍死亡 人數是4036人，可以看到美國的 槍械問題是多嚴重，但美國政府是無法解決這問題的，主要是槍械買賣牽涉層面很廣，後面會再作交代。

        上面幾個事例說明美國公民的生命，並不因為美國的先進而得到合理的保障，可以說生活在美國並不比第三世界好多 少，這是極端的違反外在愉悅原則。

 
        02-2. 自身愉悅（生活溫 飽）

        早在20世紀初，很多人形容 紐約是大蘋果，是夢想之都，如果能夠移居那裏就是人生一大美事，這現象是很正常的，因為人望高處，人人都有追求更好的生活，能夠居住在一個可以溫飽而又有 前途的國家，那是天公地道的事。不過在經過一百年多的今天，紐約是甚麼樣的大蘋果，美國又是如何的「美」國，下面給大家一點近年真實的回憶。

         自從新冠肺炎發生以來，美國大量印發美元以支撐疫情下被打擊的商業市場及大量的失業人口，更需要安撫受疫情影 響的國民。雖然這是應急行為，但背後包含了很多的問題，例如反映政府在中國發生疫情時的無知，當開始在南韓及東南亞等地出現病例時，毫無防備，對於隔離海 洋的美國是有先天優勢去面對疫情的，不過事實證明當局是無所作為，任由疫情在美國本土擴散，最後是重症及死亡嚴重影響這個號稱世界醫學最先進的國家，再後 來的社會秩序失衡，國家經濟停滯，所有現象都是政府失誤之過，一切都令國民在自身愉悅方面失分。

         上面說的仍未足夠反映其真實全面，接下來才是最慘痛的後果，因為疫情影響了很多人的生活外，社會無助的一群更 產生仇恨，將怨氣發洩在亞裔人身上，街上不時出現老弱被襲擊事件，這些無辜老弱是最得不到自身愉悅的人。

         再下來是經濟混亂，運輸業停頓，農場在牛奶未能及時運送供應市場，肉類被堆放屠場而腐壞，但市場卻無貨可銷， 造成生活必需品短缺，再而波及出入口商業行為，碼頭貨櫃因欠缺人手及司機而阻塞碼頭，船隻又未能埋岸卸貨，環環相扣，惡性循環，使大部份國民都失去自身愉 悅基本要求。

        這情況不是偶然，而且有更差的，在新一屆總統拜登上台時，大家都期望他會一改特朗普的領導作風，無奈從一開始 就因為國內民緒高漲氣氛下，他不敢盡快改變特朗普設下的不利政策，繼續將中國放在敵對層面，因而未能解除不利雙方的關稅問題，這令國內通漲情況更加惡化， 拜登加大印鈔票力度，企圖先頂著局面，慢慢拆解；但因為出現美國一直部署針對俄羅斯的歐洲政策，令俄羅斯在多次警告那是俄方底線後，終於再不忍受被西方世 界欺凌局面，發動進攻烏克蘭，在此不說戰事內容，只說戰事對美國民生影響，總之在戰事發生後，石油價飈升，美國多處汽油升至每加侖加到5元以上。有人訴苦說 在2021年一架汽車入滿一缸 油要約60美元，到2022年中需要100美元，這是不可接受 的價格，主要因為美國人都以汽車代步，可想其影響之大。除了汽油外，幾乎所有日常用品，經過疫情後未復原，再受戰事拖累更嚴重，2022年中通漲率達到8.5%以上，是40年來新高，一般百姓 根本生活在水深火熱中，還說甚麼自身愉悅。

        最不可思議的是嬰幼兒奶粉 ，竟然全美國缺貨，其實題問早在早一年已有人提出奶粉將會出現缺貨問題，拜登政府將所有精力放在政治上，完全 疏忽了民生問題，原來美國的奶粉供應壟斷在小數生產商手上，完全不接受國外供應，一旦像今次生產出現問題就毫無應對方法，事後要緊急從德國，甚至墨西哥等 地急送少量奶粉應急，比美第三世界情景，實太可悲；試問以先進的美國，人權至上，對小孩非常重視的社會，為政者有何面目向美國人交代。

         02-3. 心理愉悅（感覺良 好）

        如何看心理愉悅是否及格，這是主觀問題，但仍是有其客觀一面可以探討的。心理愉悅是指心理感覺，包括了過去的 印像，目前生活的認受程度，也包含了對未來的希望。為了讓大家更深入分析美國社會是否像它名字中“美”的一樣，令人可以享 受心理愉悅，下面跟大家分析。

           [ 宗教信仰問題 ]

        美國雖說信仰自由，但它始終是個基督教國家，大家看美元鈔票上印有我們信仰上帝（In God we trust ）就知道基督教就是 美國的國教，其中隱藏著美國是白人的國家，嚴格來說就是有盎格魯撒克遜民族國家的內涵。所以美國對中東伊斯蘭國家有潛在性偏見，最終把恐佈襲擊帶入美國本 土，911事件以後不知道是否 會再有其他發生的可能性，這是整體美國人的不安。還有一點是它的教義哲理問題，基督教是一神信仰，人人都是上帝子民，只要信仰基督教就是兄弟姊妹，相反地 只要不是同信仰者就是異教人士，這就形成敵我意識形態，紛亂就是由此而來。為了標榜上帝的正義性，因此創造了邪惡的撒旦，凡是信徒都要對抗它，這種意識形 態顯示在現實中就造成假想敵的合理化，因此美國在國際舞台上，經常先定性某一個國家或人物為假想敵人，也就是邪惡的化身，像前總統小布殊經常掛在咀邊的邪 惡軸心國家，如伊朗、北韓及伊拉克等。令美國人形成心中仇恨感，從而方便其打壓這些敵對國家。現在針對中國也是這方式進行，用強大的宣傳媒體不斷妖魔化對 方，因而令美國人認為打擊這邪惡國家是正義行為，由此可見美國是永遠都不會讓自己和平地與世界共融，它必須要有敵人才可以生存，大家看這樣能令人民真正的 感覺良好嗎。

           [ 種族問題 ]

        實際上，歷史告訴大家，當美國出現對外的國際大事，或內部出現民族性質的問題時，美國上層社會是會以白人利益 為中心；因此在美國社會是私下有種族歧視的，最高層是白人，表面上最下層是黑人；但是在罵黑人心中，亞洲黃種人是更下層的。這情況在新冠肺炎中的美國社會 表露無遺，亞洲人成為白人及黑人聯手岐視的族群。可是最大的問題了是無論白人、黑人及亞裔人士都有各自的憂慮。

           [ 白人的憂慮 ]

        美國白人從新教徒移民時的英國子民，到獨立成國之後的美國公民，在北美州大陸一帆風順，之後漸漸獨大美洲，繼 而揚威兩次世界大戰，更取代英國成為了世界第一強國，到蘇聯瓦解後變成世界唯一超級強國，稱霸地球，全球都布置了軍事基地，成為世界警察，到處開火，無事 不管。不過到了21世紀初的一次911事件，將美國帶入阿 富汗的長期戰爭，沉重的軍費開支已拖著美國財政後腿。

         當美國的國際影響力因財力減弱而未能得心應手，美國的最高領導層、國策計劃集團，及右翼政客等深知美國的霸主 地位已到分水山嶺臨界點。這群決定美國命運的高層大部份都是白人，他們對美國的未來是有憂心的，此所以有後來特朗普總統的對華貿易戰，及再後來的「驕傲男 孩」等白人至上組織帶領下沖擊國會山莊事件，和之後種種針對亞裔人士的非法行為都是白人的憂慮，說明美國白人的心理愉悅是一個嚴重問題。

           [ 黑人的憂慮 ]

        美洲黑人的祖先是從非洲被當奴隸販賣過來，可以說是白人在其祖先稱霸時的罪證，現在的黑人在美洲國已經繁衍兩 三百年，落地生根成為這土地的一份子，可是大部份的黑人後代仍生活在困苦的日子中。因為美國是一個標榜自由主義社會，對國民日常生活基本上是放任習慣，但 是對自人財產是非常重視，這樣會產生兩個現象。

        首先是黑人世代貧窮問題是無人理會的，黑人後代因而無法跳出隔代貧窮的惡性循環，由於貧窮亦影響對下一代教育 問題，教育是基層向上進取的一個途徑，但是貧窮導至失學，或誤入歧途等情況，容易造成罪惡溫床，這是黑人令人感覺黑人犯罪率很高的原因。就算不一定是犯案 的黑人，很多時因為習慣性偏見也會帶來致命後果，最明顯的案例就是2020年發生的佐治·弗洛伊德之死，引發 黑命貴事件就是一例。

         說到黑人，有需要交代一下為甚麼北美洲及中美洲有這麼多黑人，他們與美洲的原住民是印地安人是不同血源的，大 家知道印地安人與東北亞人血源是較接近的。北美洲及中美洲黑人主要是大航海時代後，歐洲人殖民中南美洲，同時亦在非洲殖民，歐洲人將非洲黑人當牲口般買 賣，當美國獨立後更大量把黑人賣到美國南部作為奴隸，黑人便成為美洲的新力軍。

         從18世紀至19世紀初，美國是奉行 黑人奴隸制度，所以在立國之初在南方有很多土地主都擁有大量黑奴，主要從事棉花種植工作。到林肯做總統時，美國北方普遍工業化，需要大量工人進入工廠投入 生產，開始對釋放黑奴作為政策，但受到南方傳統奴隸主反對，最後發生南北內戰。所謂釋放黑奴的高義旗幟，說白了就是以行政及武力逼南方各州就範，結果是北 方工業州份對南方農業州份的戰爭，也是美國好戰之國的內戰，只不過是戰勝者以解放黑奴為自己美化寫入國史之內。題外話說完，再轉回心理愉悅正題。

         接著就衍伸出第二個問題，那就是黑人被警察槍殺率高的問題，由於上面的原因，無論事實當有黑人在犯罪時，或疑 似在犯案時，因為先入為主而令警察認定該黑人是在犯案中，因而造成悲劇這是屢見不鮮的。這個嚴重的問題當中有兩個主因，最主要是美國制度問題，普遍認為警 察需保障私人財產，包括私人土方，未經認可而進入私人地方，是經已犯罪；但另一個慨念是警察無保障個人的責任，此所以美國人要買槍自保，因為這個無保護個 人安全，但很多人擁有槍械；當警員面對罪案時，先假設對方會有槍械，因而先喝止罪犯投降，如不依從即可按情況以武力制止；大家想想，以武力即是槍擊，但是 警員受訓時是要先於對方開槍，因而只要疑犯在警告後仍不投降，其作出任何動作，警員就會開槍，開槍守則是當開槍時，必須要射擊最大面積，即是上身，而且必 須肯定要即時制止對方有反擊能力，故此必定開兩三槍以上，並且擊斃對方。這就是造成警察經常槍殺黑人的原因。據統計，美國每年死在槍下人數約在1000人左右，可見其嚴重 之處，這是社會氛圍及政府政策互動後果，也是個死結，在這情況下，黑人的心理愉悅程度如果，可想而知。

           [ 亞裔人的憂慮 ]

        美國是一個典型的移民國家，除了原住民的印第安人外，所有的美國人都是移民或移民後代，因此形成獨特的種族模 式。原住民被種族清洗後變成少數族群，身份被刻意遺忘；將原住民種族清洗的第一代從歐洲移民過來的人，最先有西班牙，之後有法國及英國人；最後由英國移民 獨霸這片廣大的土地。

         自此形成盎格魯撒克遜後裔白人成為美國的主人，其他從歐洲移民的人，包括猶太裔及拉丁裔等，也列入入這個白人 體系，他們當中少數上層或富人及知識份子又成為白人中的精英，之後就是黑人及亞裔，在黑人及亞裔中當然有不少是高級知識份子，他們會生活在高級白人階層邊 緣，當真正發生族種事件時，仍會出現偶發性矛盾；但其餘基層的黑人及亞裔就出現族裔芥蒂，當特別事件發生時，例如新冠肺炎及中美貿易戰升溫時，亞裔就會被 其他非亞裔人岐視或欺凌，這是基層白人及黑人都容易將情緒發洩在亞裔人身上，尤其是老弱婦孺。在最緊張時期，很多沒有買槍習慣的亞裔人士，尤其是華裔移民 也開始買槍及學習射擊等非常行為，這就是美國亞裔人的心理愉悅出現危機表現。

         從宗教種族及其他問題，可以看出美國是普遍存在對國際事務非常熱衷，但是對自己國家問題就因循不理，這是不是 雙重標準，這些問題在很多國家都會有，但很多都是落後國家，有心無力處理。當然不可以就此而說美國人的心理愉悅不及格，只是提出問題給大家思考。

 
         [全美國人的憂慮 ]

        接下來有兩個問題，對人民的心理愉悅是影響很大的，第一個是美國的律師問題，很多美國人都面對過律師的困擾， 這是長期發展下來的問題，律師們為了利益，幾乎不擇手段去主動尋找商機，很多在其他地方認為不可能發生的事，在美國司法制度被極端商業化風氣下運作，很多 律師只為利益而失去所謂的公義而訴諸法律，這種屬於富人的遊戲，往往令很多個人或機構面臨破產之苦而不得其所。有黑色笑話說：「假如你手槍中只有一粒子 彈，你最想向誰開槍？」結果很多人立即回答是「律師」，可見其對一般人內心有多大困擾。

         最後給大家說一個美國嚴重的心理愉悅問題，這可能是壓垮駱駝的最後一根草，那就是在2022年中由保守派大法官 提出重新審視保障婦女墮胎權法案；若果真的推翻該案，將會有一半州份要終止墮胎禁令，這是嚴重的事件，法案保護在一定情況下女性有墮胎權利，一旦推翻，首 先受影響是女性權利，所以很多婦女提出示威抗議，這當然直接影響女性的心理愉悅感。但是，這其不是最嚴重的後果，如果一成事，以後把墮胎法例下放到各州自 行判斷是否立法，到時州與州會出現矛盾，婦女如要墮胎必須要到合法的州份進行，隨後的問題就會複雜化，這是隱藏著憲法危機的大問題，總之將會造成人民的心 理愉悅反效果，搞不好更會形成州份敵對，甚至國家分裂，絕不可輕視。

 
        02-4. 軍工複合體

        美國是以武力建立政權、崛起及稱霸，但以國家歷史來看是太短而興起太快、太順利，可以說從未遇到國破家亡之感 的重大挫折，加上天生地理優勢而讓美國人產生美國是天祐之國的美麗幻覺。因此，歷代美國領導階層或其智囊都只以個人有限智慧及短淺目光去設定國家發展及對 外政策，因而造成很多政策都對國家及國民並非有利，但是這一點有其客觀因素的，主要因為美國的“軍工複合體”制度的畸型後果。美 國第34任總統，亦即是二戰 歐洲戰區盟軍司令艾森豪威爾曾，就美國的軍工複合體提出警告。

        軍工複合體指的是美國的軍事工業由國家機器，由國防部及其他政府部門等與國防承包商互為合作，壟斷生產以達至 謀取暴利；再後來更形成軍工議會複合體，由軍工承包商出資兩會議員，遊說國會及軍方，向政府施壓接取訂單。

         在中國歷史經常出現官商勾結非法問題，但美國這種超級官商勾結，是合法又公開的。它帶出來的後果及影響是非常 嚴重的，先不說這產軍事產品價格與合用性等問題，很多時會帶出倒果為因的相反問題，例如因為要爭取業績，加大生產而製造戰禍，再借此要求增加武器生產，烏 克蘭戰事就是其中一個最新例子：首先在烏克蘭製造反俄勢力，支持亞速營壓逼烏東親俄人民，再泡製烏克蘭加入北約故事，令俄羅斯國防及國內出現緊張氣氛，誘 導俄羅斯攻打烏克蘭，當俄軍發動軍事行動時，一方面高調支持烏克蘭反抗俄羅斯入侵，一方面向國會要求撥款提供武器，這樣就可以達到一舉四得之效果。

         第一是在沒有美軍參與情況下，把俄羅斯帶入戰場，以達到拖累俄國經濟。第二讓俄軍入侵烏克蘭，令歐洲各國陷入 北極熊攻打歐洲恐慌，借此拖歐洲後腳，同時亦製造歐盟內部矛盾，以減低對美國的競爭力。第三是借俄烏戰爭抬高北大西洋公約組織的軍事影響力，繼而擴大至亞 洲，期望它可以重塑美國主導世界之地位。第四就是從中增加軍事支援烏克蘭的軍費，達到大賣軍火生意，一舉四得之謀可見用意之深。

        軍工複合體除了對國外影響很大之外，對國內槍械問題亦有類似原因，所以造成美國本土槍械問題再嚴重也是無法解 決的。這當然也有美國憲法第二修訂案，讓國民擁有槍械是離不開的原因，主要是美國立國時擔心總統權力過大而造成獨裁，到時人民就可以武力把他推倒，這是甚 麼慨念？因為美國立國是以槍打下來的，大家沒有槍就沒有安全感，可見當時已沒有想過和睦這問題，大家都認為武力就是解決問題的最有效方法，因而決定美國永 遠處於武力之下的國度，人民安全永遠靠自保，自保就必須要有槍械，可是當人人都有權擁有槍械的後果如何，相信大家都知道，不必多說。

         美國因為其先天優勢而獨大於世界，加上財力物力充裕，久而久之形成一種自大而放任的行為，無論內外政策都出現 很多畸型結構，除了軍工複合體外，有很多公開和隱蔽的機構或組織，基本上除了維持美國安全外，更多是從事主動破壞國外政權為目標的地下組織，根本罄竹難 書。

         軍工複合體的供應對象主要為五角大廈外，相信中央情報局（CIA）也是其重要的供應 機構，很多高端新科技軍事用品，相信不必國會通過都可以推有，因為它不是大量運用在軍事行動，再貴也不需要國會審批。CIA經費來源是極其複 雜，總之用之不盡，大家可能不知道CIA是擁有自己的軍事部 隊，很多在海外武力行動都見其蹤影，部份也會招用雇傭兵，他們都負責不能公開的陰暗任務，就算失敗也不會有人知道他們的存在。

        02-5. 非政府組織

        CIA也私底下供應很多所謂「非政府組織」（NGO），當然並不是全部NGO都是由CIA支持，當中亦有以民 主基金會（NED）名義支持的，其實 美國撥給全世界很多NGO，由不同政府機構各 自供養，有些是真正用於有利人類的項目，例如天氣及科學等，不過很多是掛羊頭賣狗肉的NGO，表面是授助國外不 同工作，私下卻是特務工作，例如香港2019年發生的反修例暴動 就屢見其行縱，這真是罄竹難書，幾乎可以肯定近三幾十年內世界發生的推翻多國動亂都是他們推動，或者有份插手的，這裏不必引甚麼例子，只要見到那些甚麼顏 色革命就是了，大家若果想知道更多，可以在網上找到不少材料。

         02-6. 海外監獄及海外實驗 室

        美國經常指責其他國家不人道、不民主及違反人權等等，其實美國恃著自己拳頭大而以雙重標準去指責別國，從來不 臉紅，更不會自我檢討，這是主要是所謂民主制度的缺憾，選舉時向選民承諾都在任內不必負責完成，幾年後又大選，不知是否仍會在位，做了錯事全國承擔，結果 是各有各做，各有各錯。間接令負責官員不必太著意誰是總統，這是中國人說的“鐵打衙門流水官”，反正先做再說，說 了也不一定會受罰，因而有很多不可思議的事，竟然可以在美國這個號稱世界最民主，最重人權的國家發生，例如海外監獄就是最明顯違反人權，最殘忍及最不透明 的地方。美國在古巴的關塔那摩監獄就是最著名的中情局海外監獄，在泰國也有，當中都是以反恐為名的濫捕、濫審、濫刑及濫囚人士，有很多人都被關上十年八年 都無人知道其存存，更不論生死，可見美國的法外有法暴力之非人道程況，是何等恐怖，簡直是世界笑話，人類恥辱。

         所有國家對的科學實驗都應該支持的，因此大部分有能力的國家都會以各種方式支持科學實驗，無論以資金或興建科 研實驗室等，而大部份都是支援本國大學或專家等為主。當然也會有國與國之間的合作或資金投入，或者是財團基金資助團體或個人的都是非常普遍。

        但是美國的行為卻令很多人不明白，原來美國在海外有

很多生化實驗室。在 生化科技上，國際是有共識的認定為不應在軍事上使用生化武器的，但美國是公然違反這項共識而又是世界上最違反人道的國家。

         大家知道《日內瓦議定書》在1925年公報明禁止使用細 菌及化學武器，但二戰時日本在中國境內使用真人作生化研究的國家，臭名昭著的關東軍731部隊在中國東北以活 體作細菌等生化研究，行為非常殘忍。該部的負責人軍醫中將石井四郎，在日本投降時以實驗室資料與美國人達成免被起訴作交換條件。他其後參與美國的德特里克 堡實驗室繼續其生化實驗工作。

         在2022年的俄烏戰爭中，俄 軍宣稱在烏克蘭發現有26個（後來增加到30個美國生化實驗室， 並且在聯合國大會上要求美國解釋及公開資料，美國最後在壓力下承認它在全球設有336個境外實驗室分布在49個國家或地區。有很 多專家都懷疑它們與過往的禽流感、沙士及新冠等病毒有關，目的是尋找針對白人以外人種為目標，這當然只是推測，但有一個很重要的理由是這些實驗室都是由美 國國防部合作，而非一般專業或學術團體，故此才令人質疑，並非空穴來風。

 
【中 國人孔子曰：「色厲而內荏，譬諸小人，其猶穿窬之盜也？」】

* * * * *

 （八）南海非美遊獵園–2034會 是大決戰嗎？

        用了幾萬字寫公元1234年前的中國及歐洲簡 略歷史，1234年後蒙古人給歐洲帶 來前所未有的「黃禍」恐懼，但蒙古人為歐洲打開潘朵拉盒子，讓歐洲從中世紀跨步崛起，繼而縱橫地球，製造出一個又一個以武力霸凌相對落後的地方，侵略殖民 亞、非及美洲，再從北美建立超級惡霸，繼承歐洲人的世界霸主夢，到了今天快有八百年時間，佔人類自有文字的文明歷史5500年來看已差不多14.5%，實屬不短，亦足以 向他們日耳曼先祖告慰。

         可是到了21世紀，古老的東方大 國開始其歷史起落巨輪中重起的時刻，有兩位白人後裔在美國的退役海軍軍官，感覺從東方一個比他們祖先古老很多的民族處發出一道很強的氣場，令他們及很多歐 洲白人後裔感到不安。為了宣示某種想法，因此寫了一本書，預言在公元2034年在南海短兵相接， 繼而發生世界大戰。書中內容在此不作評論，因為本文自有見解，藉此發揮東方人的思考方式，以供閒餘一笑。簡單而言，西方霸業從海洋崛起，也將在海洋解決前 程，下面將以歷史、制度、特性、數據、哲理甚至術數去推演未來的結局，讓大家從歷史中反思，及珍惜人類文明。

 
   01. 從歷史角度分析

        從歷史去將美國與中國比較，簡直是有天淵之別，但仍可從中作出某程度的比較；再者，中國歷史亦可以新中國成立 以來作比較也是有其獨特處，下面先從美國歷史分析看會不會與大陸發生南海戰爭。       

         01-1. 從美國歷史看決定

         美國從立國到2022年的今天只有兩百多 年歷史，正如前文提到沒有戰爭的年份不足20年，從獨立戰爭到二 次大戰都以勝利者姿態結束戰事，讓美國上下都引以為傲。不過，在美國的戰爭史中有兩場戰爭令美國軍方感到不知如何面對，這就是韓戰及越戰；韓戰對美國人來 說是一場「在錯誤的時間、錯誤的地點同錯誤的對手，打一場錯誤的戰爭」。越戰則是美國繼承法國殖民統治者角色，接力在越南打的一樣長臂管轄戰事，前後打了 將近20年，最終在倉惶急撤 情況下離開戰場的消耗戰爭。這兩場戰爭的對手都有中國角色，韓戰是中國志願軍直接參戰，越戰是北越背後的中國資源及軍事顧問及指揮作戰，更重要的是中國在 兩場戰爭中給美國劃下兩條線：韓戰的北緯38度線及越戰的北緯17度線。

         38度線是南北韓停戰界線，17度線是中國給美國定 下的越戰停步線，只要美軍跨越北緯17度線，中國就會直接 介入南北越戰事，美國在越戰中始終未跨過這一步，可見這是美軍未能打敗北越軍的一大原因。從歷史上看，雖然美國說有能力同時打兩場戰爭是因為它在二戰時在 歐亞兩大戰場同時開戰，也最終都得到勝利，但是韓越兩次地區性戰爭，都是在最終無勝利而結朿的兩場大型戰爭。再加上後來美國的多次戰爭都是在一些軍事力量 不對等的國家或地區開展，可以說是壓倒性的強勢，可以說是美軍練武機場所。

         到了21世紀的美軍將領都已 是習慣了針對恐怖組織的快速打擊戰鬥，對於總動員的大型戰爭已幾乎毫無訓練，一旦與中國發生全面性戰鬥，可以說是無法駕御，從近來幾年的內部兵推顯示，美 國如國在南海與中國發生戰爭都是全部戰敗的。

         最後從近來兩個事例就看到美軍的實力，第一就是美國在拜登總統上台不久就決定撤出打了十年戰爭的阿富汗，其情 報及預備工作都是非常失準外，到不得不提早全面撒離時的表現及部署，其狼狽模樣在電視機面前公諸於世的畫面，簡直不可以令人相信它是世界最強的美軍行動。

        再一個就是俄烏戰爭時的美國態度，明確表示不會派兵參進入烏克蘭，說到底就是只會在背後打邊鼓支持烏軍與俄軍 對抗，是典型的只打代理人戰爭。自從二戰之後的美蘇互相有一個不成文默契，那就是兩個核子大國不應直接對戰，因而有代理人戰爭的形成。時至21世紀，美國已認識到 中國已非20世紀時的中國，美國 已錯過了以武力壓制中國的時機，要在南中國海與中國兵戎相見是得不到好處的，主要是中國的二炮部隊，在沿海作戰一定會對美國的航母造成很大的風險，今天的 美國是不願意美軍在國外有大量死傷事件，因此早已將第一島縺的美軍退至第二島島縺。

         由以上種種理由推斷，從美國歷史角度看，美國很多政客是很希望趁中國實力未超過自身前，打一仗解決中國這個眼 中釘，雖然美國軍方也很願意在其國外任何地方打仗，只要不是在本土打仗，影響不到美國利益，就算軍人死傷也不計較，只要不是大量死亡就不是問題。但多在這 幾年的多次兵推都對自已不利的條件下，因為一首航母是涉及五六千條人命的問題，軍方會從勝敗及代價問題去決定是否發起戰爭為原則，因此美國是不會主動在南 海與中國打一場決定性的海戰。

         01-2. 從中國歷史看決定

        翻開一套廿五史都是戰爭紀錄，也就是說中國歷史就是幾千年的戰爭史，試問世上那一個國家，有像中國那樣有著幾 千年詳盡記述千萬場戰爭史的，都沒有！這樣說來中國就是一個好戰國家嗎？錯！相反地，中國人都是一個非常愛好和平，亦討厭戰爭的民族，因此中國不是好戰國 家，但中國人卻是一個戰鬥民族，中國就是一個戰鬥國家，與天鬥，與地鬥，也與人鬥。當中國人不能在和平溫飽的環境中活著，中國人都會起來反抗，先死後矣， 幾千年都如此。當天災降臨，水患不斷時，中國人都以性命面對，絕不放棄。當地理不通，大山阻斷，中國人會攀山開路，涉水築橋，當為生計就會開闢田地。所以 才有愚公移山的中國典故，這就是與天地戰鬥。當外族入侵時，為保家園的中國人更是會不惜拋頭顱、灑熱血，前仆後繼去驅除外敵，這就是天生的戰鬥民族特性。

         大家都說俄羅斯是戰鬥民族，但是從歷史背境或地理等情況來看，俄羅斯是主要與歐洲人恩怨展示出來，它是帶有攻 擊性及擴張性的結果。俄羅斯的戰鬥是某程度上帶有擴張性的戰鬥，而中國人對外敵，從來都是防守性的戰鬥，都是在不不不戰的情況下戰鬥至極限為止，因此可以 說真正的戰鬥民族是為保護自身而戰，是為和平的戰鬥，而非為利益而戰鬥，兩者是不同層次的戰鬥民族。

        從中國幾千年戰爭史看，絕少干涉境外戰爭，漢初時長期受匈奴侵擾，從漢高祖一直等到漢武帝，等了七十多年才開 始對匈奴作攻擊性戰爭。唐代從高祖至太宗朝，隱忍了十二年才全面消滅東突厥，免除其侵擾。

         在近代史中亦看到中國保衛國家涉外戰爭，最明顯的就是新中國開國之戰，雖然那時新中國剛成立，但美國以聯合國 之名，打壓朝鮮軍隊至鴨綠江邊，並空炸邊界的中國一方，造成中國人死亡，在唇寒齒亡的生死關頭，中國領導人不懼強大的美軍，派出絕對弱勢的低裝備志願軍越 過鴨綠江，拒敵於千里之外，嚴重地打擊美國為首的聯合國軍隊，雖然志願軍在苦寒戰場上犧牲很大，但換得西方世界重新認識和尊重中國，一洗百年恥辱是值得 的。大家看看這場中美面對面直接交手的戰爭，不像美國那樣決定於是否可勝，又或是否有利，中國只衡量有沒有必需性才決定參戰，在當年處於絕對劣勢仍決定參 戰，可知道中國在決定開戰的方向。從歷史上看到中國是極少參與國外戰爭，只有唐代派過一次與本國無關的涉外遠征戰事，結果是慘敗，由此反證中國不參加與自 身無關的外國戰爭是對的。由幾場戰事看到中國是不會主動挑起戰爭的國家，但對入侵者是從來不怕戰的民族。

         倘若美國真的要在南中國海發動戰爭，可以肯定中國一定奉賠到底。但上面說美國是不願意與中國在遠處於第一島鏈 決戰；除非中國在美國近海作戰，美國是有優勢情況下，才會一戰，但中國從來不想到美國近海並擁有絕對優勢的海面挑戰。但是在中國門外的南中國海上作保衛戰 爭，中國是絕對會奉陪到底的。因此從歷史角度看，中美在南海大戰是不易發生，但亦不排除突發性意外軍事衝突可能性，但會很快解決而不致於大規模戰鬥。

   02. 從兩者制度分析

         中美兩個制度一直是兩個極端，自從聯合國成立以來，世界主導權都在美國一邊，以它標榜自已實行的所謂自由民主 制度為最優秀及完美的制度。另一方面則極力抵毀及醜化與它不同制度的國家，當時的針對一方主要是蘇聯及其依附國家，到蘇聯瓦解之後則以中國為打擊對象，因 為中國是以共產黨為核心的一黨專政國家，往往被美國的宣傳工具，塑造成壓逼人民的邪惡政權。現在將兩者在今天形勢下，對比一下就南海會否發生大戰作分析。

        02-1. 美國制度的影響

        美國實行的自由民主選舉制度，一般令人感覺是民主及優越的，就如福山寫的“歷史的終結”那樣，美國是人類歷 史最終的國家制度模式。但現實的情況是很多人都忽略了美國制度背後真相。

         美國的總統由各洲以選舉人票選出，這並不是真實的一人票普選制度，人數投票較多的候選人並不一定是勝利者。再 者，美國總統選舉經過二百多年的過程，已經形成一種尾大不掉的死局，差不變成共和黨與民主黨兩黨輪替入主白宮的終極模式。即是說其他人若不是兩黨成員，基 本上都無法入選，這牽涉到很多原因，當中最主要是參選經費問題；如無大量金錢投入選舉，那就無緣問津。

         說到這裏就知道，說美國總統是以金錢選舉出來的也不為過。金錢由金主提供，金主為了自己利益投入資金，有可能 兩邊都押注，那就萬無一失。總統勝選之後，想當然會對金主在某程度上作出回報，先不論回報甚麼，但無可否認必會造成某方面的好處，這是明顯的官商勾結，甚 至有很多販官鬻爵實例，試問這制度能令國家長遠發展有利嗎，總統會否因為某方面的利益而發動戰爭嗎？

         其他如參眾議員及州市長選舉亦某程度類似，一旦這些有影響力的人為個人前途而與金主構成某一種關係而影響國家 重大決策，甚麼事情都有可能被推至極點而發生戰爭，也是有先例的事實。

         雖然美國的軍人是不會受金主開戰，但誰保證總統或某些有影響力人士不受他們影響判斷而發出錯誤決定；再者，美 國的中央情報局有自己的部隊，武器比很多國家常良及先進，並可以隨時發動局部情軍事行動，這也正是大家擔心會導至大型戰爭的可能性。至於軍方因為經常在南 中國海遊弋，那更是隨時會發生非可預料的擦撞，甚至短兵相接機會。因此在制度上來看，美國與中國發生戰事的可能性是一半。

         最後要說一下美國的民主選舉，基本上就是兩黨對決的選舉，要成為美國總統當然必須是美國出生為第一條件，之後 就是人脈，人脈就是錢；加入政黨就是最佳的人脈保證，有了政黨支持，自然有資源可以尋找金主，由此可以說加入甚麼黨與個人理念是不一定有關係的。擴大來 看，不同政黨只是派系不同，就如日本的自民黨內以派系區別，最終仍是自民黨一黨獨大的情況差不多。因此而言，美國的民主只是其宣傳上佔了道德高地，實際上 仍是小眾人才可以參與的遊戲，而是天下烏鴉一樣黑，何必厚美薄中，導至天下不寧。

        可以說，影響甚至決定美國對外政策的真正主人不是總統及其左右手，而是其背後的影子政府，會因為利益問題而不 惜發動戰爭的。大家看中東的伊拉克及利比亞，都因為將美元石油改為歐元計價而被美國推翻其政權，這就可以明白美國是會因為利益而發動戰爭，而不是甚麼表面 那些道德高點原因，那只是美國宣傳機器用來欺騙世人的理由。

         說到利益，要交代美國制度在財政背後，帶給世界的危險不單是經濟問題，也是戰爭引發點，它習慣以美元霸權造成 周期性的金融風暴，讓美國財閥相隔十年八載收割一次，雖然苦了一般基層人民，更拖垮很多國家。原因是當美國經濟出現問題時，金管局會發債救市，令大量美元 流入金融市場，這些錢都只會流向財閥手中，讓他們可以有低息資金進入國際投機掠奪外國優質資產。

         其實美國的自由民主制度，是典型的政商互惠制度，財經背後有戰爭暗影，財閥為了錢途支持政客及官員，當然包括 總紀在內。政官界則為了前途而需要財閥金主支持，互相勾結，這點與一般人常說大陸或很多亞非拉國家的官商勾結是同一意義，只是美國的是合法而公開，由政府 保護著其勾結行為。

         美國制度給人印象是非常功利的，所有犯法行為都有可能被政客變成合法，例如上面說的政客與金主問題，吸食某些 毒品可變成數量少及自用不犯罪。最新又因為疫情影響令很多人失業，無以維生而搶劫，某些州份因為案例太多而將法例改成因生活的需要，打劫少於某金額即屬不 犯法。這些只是小兒科例子，華爾街財閥們掠奪的對象則是國家級資產。

         自從2008年金融海嘯拖累世界 通貨膨脹後，美國本來依照它的股市周期性，大約十年左右就可以再來一次收割，但事實上一直拖到2022年仍未見行動，期間 股市一直上升，已到高處不勝寒，現時的美國政府及財閥都在尋找減壓方法，要是處理不好，美國將要面對非常大的負面後果。可惜的是：時不予我，這次美國的如 意算盤是打不響了。

         為甚麼會說打不響呢？幾個原因：2020年的疫情真的打亂了 美國及西方世界的經濟，加上前任總統特朗普打響中美貿易戰的重傷仍未減退，在這情況下不得不以印鈔發債來救急。自從2008年的印鈔救市，至此 變成了唯一解決財困手法，正如前文說美國的制度很多時會把非法的事情變成合法，這次發債印鈔票最後也跟著從已封頂的情況下，變成隨意任發的結果，這是典型 的商人令美國習慣犯法變成正規化習慣，包括這次印錢發債非法變合法。過去的發債印鈔的錢，基本上都入不到實體市場及小市民手上，基本都入了財閥手中，因為 大量發債令利息低企，商人誰不願借錢的周轉一下，從中賺取息差已足夠了，這些錢轉手到新興市場，令物業股票炒高，再等高位拋空，上下其手，美國已多次偷襲 各國金融市場。有鑑於此，中國大此前已警告美國，若再以此製造國際危機，將不會如2008年那次配合美國救 市，因此在這次美國的金融如果出現崩盤，是不會救市。故中國市場一直無大升，香港股市亦早已跌至無收割之利情況。

         這次因疫情印鈔票，只是去了大財閥及華爾街大鱷手中在股市炒賣，通漲問題實際是永遠改不了；因而基建無錢投 入，當經濟改不了就發動代理人戰爭（以小國與大國軍事碰撞），但當拜登剛上台不久，在2020年2月29日就表現一場丟臉的 阿富汗撤軍，大家可以看到有人從飛機升空中掉落地上的狼狽且恐怖的場面，知道美國不可能馬上再闢新戰爭。但現實往往令人感到無奈的是兩年後，在美國背後導 演的烏克蘭入北約事件中，逼迫俄羅斯在2022年2月24日揮兵進入烏克蘭， 為甚麼說這是美國挑起的戰爭？大家不妨看教宗在當年6月14日說甚麼，他先批評 俄羅斯入侵烏克蘭為野蠻及殘忍的，但是他提醒世人，不能忘記問題的根源，因為在戰事發生前幾個月，俄方多次警告西方，若再以引導烏克蘭加入北約，等同在俄 羅斯門口咆哮，這是對俄國的挑釁行為，會導致戰爭。大家回想，美國在戰前一直說俄羅斯會進攻烏克蘭，而當戰事開打後，美國從來沒有提過兩國需要和平解決等 說話，並且一直拉歐亞等多國供應武器及資源，明顯是不想戰事停止。

         背後隱藏的事實是拜登總統希望藉俄烏戰爭拖歐盟落水，牽制其經濟發展及弱化其獨立性。第二為重塑北約組織的重 要性，同時亦可以替代美國在聯合國失去主導角色的地位。第三是將俄羅斯陷入長期戰事中，以期拖垮其國力及政權。第四是以此戰事大做宣傳，藉題打擊中國，並 分化與俄國的關係。第五是用國外戰事以減輕國內對政府施政失敗的批評力度。最後是借戰事讓歐洲各國提高軍費，幫助國內軍火商大賺戰爭財。大家看這就是美國 不畏戰的手法及目的，不過最重要的是戰場一定不會在美國本土。

         02-2. 中國制度的影響

        中國實行一黨專政，雖然共產黨是西方產物，植根中國後就變成了中國特色的共產黨。正如佛教從印度傳入中國，東 漢至魏晉初期仍不普遍，是因為它依循西域一套後來稱為“小乘佛法”，針對個人苦修之佛 緣，與中國人傳統儒家思維不合，但東漢以至南北朝的中國是大動亂時代，生死無常，佛教已從個人苦修進入普渡眾生之所謂“大乘佛法”，經已近乎儒家之“老吾老，與及人之 老。幼吾幼與及人之幼”的眾生即我，我即眾 人階段。韓愈說佛家即儒家就是這道理，因此佛家可以在中國大行其道的其中一個主因。

         在蘇聯的共產黨以工人為反抗資產階級的主要力量，反觀早時在中國的共產黨亦是仿傚蘇聯以工人為目標，但是在毛 澤東堅持下，以農民為主要群眾力量，最後亦證明是對的，這就是以實際情況開展，並且是深具中國特色的共產黨。

         至於為甚麼是農民而非參考蘇聯已成功的例子？這就是毛澤東對中國歷史及傳統太熟悉才有這策略。首先，中國不像 蘇聯有強大的工業基礎，工業需要大量工人，這自然就是聯共吸納群眾的方向。但中國在20世紀的工業根本難與 蘇聯相比，且中國自古以來以農立國，農民在幾千年歷史都是守護著中國國土，養活著中國人。中國從周代開始已有一套完整的國家制度，包括封建制度、宗法制度 及禮樂制度，這套制度包含了每個人的地位，每人都有屬於他的家族地位，人人都需要依附其家族生活，先不說貴族士大夫地位，只說一般老百姓，個人對家族有權 利與義務，這個概念一直影響至今天，它告訴大家：一人榮，一族俱榮；一人辱，一族俱辱。相反，一族榮則人人榮，一族辱則人人辱，個人與家族，以至國家有榮 辱與共的緊密關係。遠古時的農耕是需要高度集體配合及承傳的族群義務及責任，因此農民在中國的地位是最重要的群組，毛主席當年的方針絕對正確，才有最後的 成功。

        除了基層集體性之外，中國管理階層也是奉行集體決策的。自周代以來，雖說天子為最高領導人，但他仍需與王族共 同管治國家，因為周代國土廣大，為了易於管治，實行封建制度，以王族或大功臣分領封地而治，即可以治權遠至千里，甚至山嶺海邊之地，諸侯定期朝見天子以回 報政事，部份封侯更是久留王畿輔政。自此，中國即定下王權需要有三公及士大夫等管治國家的模式，只是各朝異同不一，並非如傳說中天子專權而不必理會集體決 策之模式行事，就以秦始皇亦必須由丞相助其治國。

         新中國立國之初已奉行集體領導，並不像美國的總統制可以由總統發動戰事，雖說有國會制衡，但總統是有可能在特 定情況下先開戰，再呈報國會的可能性。所以中國的任何涉外戰爭都不可能一人說了算，亦不會如某些宣傳說的獨裁政權，只可以說是一黨專政，而且是黨領導國 家，即如傳統的集體領導，集體負責；至於領導層的選拔，亦有一套具中國特色的升遷制度，它背後有濃厚的中國傳統官僚升遷制度影子。

         官員必須經過較基層地方管理經驗，有成績再調遷其他省市或部委升級，之後才有機會晉升至中央級別的高層，凡中 央領導層官員必定曾在不同省市，有獨當一面管理數以千萬以上人口的歷練經驗，因此能夠處身最高階層者，都是身經百戰的封疆大吏。絕對不會像歐美的總統、州 長或市長是經民選上位，個人未必有真實的管治能力，當面對真正困難時，會因經驗不足而出現錯誤決策而令人民受苦。

         傳統中國官員主要都是讀書人出身，很多都有憂國憂民的使命感，中國共產黨成立在積弱百年的國難中，他們都抱有 拯救國家於腐爛之中，他們自然背負極大的使命感，當中亦不少自私自利者，這是不可否認的，但絕大部份人都願意在最艱難的時刻，放棄個人榮華富貴而心繫家國 安危，代代承傳，所以能在幾十年間，做出西方先進國家上百年才完成的成績，這都是有目共睹的事實。

        自從中國從1978年停止向外輸出共產 制度後，東南亞等多國已從新認識中國共產黨是真的令國家從貧窮走向富強，更能全面消滅國內貧窮，大家都漸漸與中國親近，並疏離歐美就知道中國領導層在這些 年做的成果。

         因此肯定從制度上看中國，相信不會貿然大興干戈，與美國決戰，但是一如電影“上甘嶺”中歌詞內容：若是豺 狼來了，迎接牠的有獵槍。中國國策一直奉行毛澤東說：“人不犯我，我不犯 人；人若犯我，我必犯人”的原則。所以若美國 在南海挑動戰事，中國是絕對不會退縮，所以主動權在美方而非中方，看美國軍方所受國內壓力及政客的影響吧，至於這些美國的精英，說實話，近年的水平是明顯 不如他們的前輩那麼有水平及國際視野，很多決策都像中學生在友輩間鬥氣的感覺，可能因為他們很大程度上是受關照太多，一直保持紈褲子弟風氣而無實際到基層 磨練過的後遺症結果。

 
   03. 國家特性的影響

          特性就是有關國家的獨特性格，人有人性，國有國性，每個國家或民族都會有某些普通特性讓外國人認定為該國或民 族的共通點，當然亦不可能一概而論，因為該族群或國人都是普通人，不會慣性近似，但該種特性往往反映在多代領導層的決策方式的行為上，不約而同地予外人有 那種特性，這是不可否定從歷史經驗而得來的感覺。現在嘗試從中美特有國性，去看會否在2034年發生南海大戰。

         03-1. 美國國性的影響

        美國承襲英國的大部份國性，故此有強烈的海島及海洋族類特性，相對上冒險精神極強，但隔離海洋與大陸不接壤， 因此形成猜忌及自卑感，一般不易與他國交心，更易生恐懼性格，卻又不願永久隔絕於大陸之外，易有反覆無常性格，當自身處於弱勢時，每多心存陰暗一面。美國 先天繼承英國的國性，再加上它天生幸運，未遇過甚麼逆境，就如人一樣，大半生順利慣了，不知到幸運不是必然的，沒跌過就沒有機會接受如何面對逆境的鍛煉； 當真正困難出現時，只能靠本能或幸運解決問題，可以說缺少了東方人那份打逆境守勢戰的忍耐力。

         英式上層教育自小受嚴格的階級觀念，並且強調辯論訓練，長期接受這模式教育只會造成社會上破壞性的階級岐視， 上流社會永看不到下層人民困苦，他們只會關心自身利益，絕少兼顧上下階層的互動關係。這只會造成自我肯定，又不願接受挑戰其尊嚴的意見，這亦反映在英美國 性之表現，這種國性是自我認為是高人一等，尤其是對亞非拉等相對落後的國家，基本上都是看不起非白人國家心態，美國承襲這套盎格魯撒克遜民族性格，自然亦 會從其領導層反映在國性上。

         另外，英美著重辯才教育，辯論成為他們心中重要技巧，甚至有可能成為維生一技之長，所以各類選舉當中必需掌握 的一環，這會製造一批口舌便給的專長，但同時造就更多不負責任的辯論專長，習慣辯論口才只會長期訓練出順口承諾，而忽略現實的可行性，再而造成只顧表現而 忽略實幹。因此出現在選舉制度辯論重要性，但到後來把承諾拋諸腦後的嚴重慣性。

         這種教育造成兩個嚴重後果，第一是著重表面以博取得分，必定對承諾誇大並忽略可行性或根本拋諸腦後，這會製造 誠信危機。第二是因長期失信而最終失去朋友。當國家處於高峰時，其他國家只好順其指使，但是當自身變弱時就很易出現眾叛親離現象。對國內會培養出只顧選 票，自顧私利的議員及領袖人物，形成對外政策不統一，對內政策只會惠及利益集權及有財勢小眾。

        種種情況混在一起，美國國性變成功利及短視，國策向最上層的既得利益者，對有錢人是天堂，至於被忽略的弱勢層 基，卻與天堂無緣，一言蓋之，美國社會已發展成鼓勵任性，更加鼓勵有錢有能力者任性，要是無錢無能力者就任性等天安排吧。

         由於上面說的美國國性，長期習慣高高在上去對待他國，早已不知道世界是由多元化國家並存的事實，加上有真正國 際視野的政治家減少，沽名釣譽及私利抬頭的政客佔滿國會及白宮，令美國的國際關係跌至低點，可以彼輩仍抱一貫自大心態行事，始終會出大問題的。

        大家看，美國在2021年面對真正從未出現 過的大窘局，當拜登總統上任後的一年多才有首次有中美會議，雙方高層在阿拉斯加展開戰略對話會議，大家或許都在電視鏡頭前看到中共中央政治委員、中國外事 委員會秘書長及辦公室主任楊潔篪教訓美國的國務卿布林肯及白宮國家安全顧問沙利文，會上雙方唇槍舌劍，楊潔篪向美方兩代表說出一番令所有人感到詫異，令中 國人激動，但對美國人錯愕又不知如何反應的說話，他是眾多記者及鏡頭前說：“中國人不吃這一套， 美國沒有資格居高臨下同中國說話。”這對超級霸主美國， 是何等受辱，但亦是有其真實的一面，不過美國的決策階層是絕不會思考自身的問題，反之會烙印在大腦，無時無刻都心存報復之心，只等機會，因此可以肯定美國 是非常希望在甚麼地方教訓一下中國，最容易被操控的導火點就是台海或南海，故此在南海發生海戰的機會是一半以上的，問題只是時間吧。

         03-2. 中國國性的影響

        中國國性問題是比較複雜，這是因時間不同，當中特殊之處亦有異。但有一點是不變，都是有漢文化為軸心的差異， 並差異在於不同時間而受某國影響而出現當時的特異性。比如鴉片戰爭後，清廷會出現以夷制夷之仿英派；到甲午戰敗後出現親日派；到俄國十月革命成功就出現親 俄的共產路線；到二戰時，美國在東西兩戰場表現強悍，則全面傾向美國。

        這是中國從晚清積弱時，不斷尋找強國出路的混亂時期，因面迷失路向和國性，到了新中國與美國打了開國之戰，又 協助北越打退了美軍後，重新塑造國家定位。從1949至2000年間，當中深受英美 等西方世界打壓，國內曾不斷出現大小錯誤及亂局，在60、70年代又向外輸出共產 主義而令中國受盡世界排擠，直到鄧小平正式向外宣稱從1980已停止向外輸出共產 主義。

         中國開始修正國策，韜光養晦，靜靜發展國家經濟。二十年後，參加世界貿易組織，正式融入西方社會訂下的規則發 展，要用西方人的方式與西方世界競爭。殊不知，中國竟然在黙黙耕耘中創造了世界工廠外，更在多個領域及軍力直追美國，令美國人驚覺為時已晚感，特朗普總統 發動全面針對性的中美貿易戰。結果是殺敵一千，自傷千二，再加上COVID-19 重創歐美及世界經濟，反之在中國的情況卻因最早出現疫情，中國領導人發揮中國獨有的中央集權制度優勢，全面封 市、封城、封路以遏止疫情擴散，不到半年時間已全國回復正常，與國外對比，真是天淵之別，此起彼落的對比下，美國已陷入水深火熱中，不再正視問題後果堪 虞，但是結果如何？

         美國新總統拜登在2020年上任，本來在他選 上總統大位時，全世界人都認為他會很快更改前任特朗普對華貿易戰的壁壘，甚至馬上撤消部份關稅以改善美國的經濟狀況，可惜的是他不但沒有如此做，反之更多 處與中國為敵，四出拉邦結派，希望把中國圍得更緊，結果是多次連結域外國家都不得要領，凸顯出美國的號召力已今非昔比。南美洲、南太平洋島國，非洲及中東 等多國都表示不願聯美抗中就是最明顯的結果。

         為甚麼只差二十年，世界就改變了？主要是國性表現的認受性改變了，美國已失去了自信，變得橫蠻無理，所有對外 政策都有雙重標準，並且口惠實不至。相反，中國的儒家底蘊國性重新打動了這些過去被歐美殖民過的國家，大家認清楚中美兩國對自已國家的真實幫助差異，從而 做出的反應。

         中國是在碰撞經驗中尋回自己的國性，改變單向學習西方先進國家而忘記了華夏傳統優點，以取長補短改進國策，對 內步步小心不犯大錯，對外堅守承諾，不以大壓小的睦鄰特性，終於能在三四十年間完成西方上百年進程的成績。以此判斷，中國絕不會在無端情況下貿然與任何一 開戰，對美國更加必須要以中國人獨特智慧，總量以不戰而屈人之兵為目標。

    04. 從數據角度分析

         數據是現代科學的基本判斷因素，是統計其過去的行事頻率，其實就是歷史紀錄，不過它不記錄原因及過程等事件內 容，只記錄次數，在此略表一下作為參考。

        04-1. 有關美國數據的反映

        美國可以說是近代史上參與境外戰事最多的國家，下面列出晚清美軍參加八國聯軍侵略中國後的涉外戰事，尤其是二 戰後以聯合國名對的涉外戰爭真的不少，大家看看下面就知道：

         1915年－1934年：佔領海地

        1927年－1950年：國共內戰

        1950年－1953年：朝鮮戰爭

        1955年－1975年：越南戰爭

        1961年：入侵古巴

        1965年：入侵多米尼加

        1980年代：尼加拉瓜內戰

        1983年：入侵格林納達

        1989年：入侵巴拿馬

        1991年：海灣戰爭

        1993年：索馬里戰爭

        1999年：科索沃戰爭

        2001年：阿富汗戰爭

        2003年：伊拉克戰爭

        2011年：利比亞內戰

        2011年：敘利亞內戰

         除了真刀真槍的戰事外，有三場沒有美軍直接參與，又可以殺人不見血或借刀殺人，最重要是美國不需付出美國人死 傷的涉外戰事，例如1980年代的美日貿易戰， 把日本的紡半導體業打垮，其他行業如紡織、汽車、鋼鐵及電信業都變成二三流企業，令日本經濟一蹶不振。另外就是2017年開打的中美貿易， 至今已五年仍未消除，但這次文鬥並不美日貿易戰那樣，雖然中國受壓力不小，但從數據看到，中國出超美國不跌反升，可以肯定美國受傷程度絕對比中國差很多。 再下來就是2022年初借北大西洋組織 擴張，引發俄羅斯入侵烏克蘭，雖然美國沒有投入部隊參戰，但事實證明這是由美國一手炮制的代理人戰爭，一邊聲明不會派兵參戰，但另一個方面的積極拉北約各 國送錢送武器給烏克蘭，又暗地派出北約軍事專家指導及訓練烏軍，並多方面的阻止俄烏和談。最重要的不單是以武器支援俄烏戰爭，另一方面全力在各方面制裁俄 羅斯，後來演變成金融戰。

         本來在金融方面是美國的最強勢，一旦使用金融戰對付任何一國，都是殺傷力很強的兵不血刃戰爭，可笑的是俄羅斯 在俄烏血戰外的經濟制裁及金融保衛戰中表現令歐美各國反受其害，苦不堪言，讓世人有新啟示。這裏不妨花點筆墨記述一下，讓大家知道美國的陰險狡詐面目。

           [ 俄烏戰爭背後的故事 ]

        大家知道俄羅斯與烏克蘭同是斯拉夫民族的東斯拉夫部份，另一個是白俄羅斯（又稱白羅斯）。嚴格來說，斯拉夫民 族分為東、南及西三組，南斯拉夫在二十世紀90年代分列，在此不 敘。西斯拉夫就是與俄羅斯世仇的波蘭、捷克及斯洛伐克等國。自從蘇聯瓦解後烏克蘭及白羅斯獨立，白羅斯親俄，烏克蘭則因歷史及地理原因，形成東烏親俄，西 烏基輔等地親波蘭，實際上烏克蘭在歷史上長期被俄國及波蘭分割，因而形成獨立後較傾向西方世界，這樣就埋下與俄羅斯不和的成因。

         烏東與俄國接壤的幾個地區，在蘇聯時期因同屬大國而被當時的領導人克魯曉夫劃入烏克蘭，但該等地區人民都是原 俄國居民，大家說俄語及有親人居於俄國境內，基本上就是俄羅斯人。當烏克蘭獨立後，這些原俄裔居民變成烏克蘭的小眾，常被主體烏克蘭人岐視和排斥，甚至後 來發展到被極端主義的反俄新納粹組織亞速營逼害，有被種族滅絕之嫌。其實在此之前，北約已將幾個所謂“波羅的海四小國”的前蘇聯加盟國拉入 成為會員，這是明顯對俄羅斯進逼行為。

         俄羅斯明白這是以美國為首的北約擺明要圍堵及企圖封殺俄國，所以俄國領導人普京多次警告烏克蘭當局及北約組 織， 逼害俄裔同胞及將北 約向東擴展至烏克蘭。結果大家知道，就是在2022年2月底發生的俄軍大舉 入侵烏克蘭，表面上俄軍是侵略者，但真正含意是為了自保而先下手為強。在21世紀的今天，這當然 不被世界所接受的，但是大家看教宗方濟各雖不點名批評俄羅斯入侵行為，但是同時說有人在俄國門口咆哮，暗示這才是導致戰爭的原因。

        美國成功製造了俄國入侵烏克蘭，然後以強大的宣傳機器，高叫民主陣形被俄國人打壓的假像，逼使歐洲國家共同抗 俄，其實這是典型的代理人戰爭，以烏克蘭人性命拖俄國捲入戰爭，又拉北約同盟國出錢出力助陣。同時聯手向俄國實施制裁，這是美國一直以來習慣的手段，最後 更使出所謂“核彈級”的經濟制裁。

         歐美多國即時在各地扣押及充公俄國人的資產，這是何等陰險的損人不利己行為；大家試想，當世歐美各國自稱是自 由民主國家，它們是資本主義國家，最珍貴的價值觀是個人資產必須要受保障的，如此先例一開，大家可想世界各國富豪心中如何思量，尤其那些中東石油國猶長大 富豪，還敢相信美國這套資本主義制度嗎？

         美國對在俄開打金融戰是自以為勝劵在握，殊不料普京早已經算準美國的陰謀，在攻打烏克蘭前有所準備，重用本來 已想辭職的俄國中央銀行行長埃爾韋拉·納比烏琳娜，這位女 士簡直是俄羅斯財經天才，因應美國將會打擊俄國經濟及金融體系，已預先作好應對方案。大家看這次俄美金融戰的過程，不得不拍案讚嘆！

         在歐美一連串制裁行動後，俄國隨後亦反制歐洲的天然氣及石油輸出，頓時造成歐洲供氣及源油出現混亂。美國等西 方世界並未因此停止制俄，反之忽然宣報將俄國踢出SWIFT體系時，那代表俄羅 斯銀行再不能通過這西方建立的兌換外幣，那是全面封殺俄國對外貿易聯繫。事前全世界財經傳媒及分析員都認為美國不會真的會啟動這項制裁，主要是歐洲各國必 須倚賴俄羅斯天然氣及穀物等必須品；俄國也認為德國等歐洲大國不會跟隨美國制裁，結果事與願違，歐洲跟隨美國的所有行動。匯市即時反應；俄羅斯盧布從原來 兌美元100：0.85的比率，不到三星期 跌了百份之五十多的比率至100：1.38，可見美元霸權對俄 羅斯的影響。

        金融界普遍認為事已至此，俄國應該必定出現經濟危機。故事發展太出人意表，看來上天是準備懲罰西方基督世界， 是否在提示人不會永遠順利。俄國央行女行長開始針對歐美這波金融戰進行反擊，首先宣報所有參加制裁俄羅斯的不友好國家必須為要以盧布支付石油及天然氣，並 且即時將盧布與黃金掛勾，並且訂定兌美元匯率為0.85水平。消息公報後盧 布馬上反彈，並且很快接近訂定兌換水平，非常接近開戰前的0.8水平。這還不是最有 意思的地方，歐美等反俄集團因為制裁能源問題，在當時仍處於冬季時期，極需要天然氣或石油供應，但大家因為高舉制俄正義旗幟而不得誰口俄國石油，雖然美國 說會尋找其他能源供應方法應急，但遠水不能救近火。

        俄羅斯在此同時以優惠價大賣石油能源予印度和中國等友好國家，其後發現俄國出售的能源商品並未減少，而且盧布 價格一直在升，說明很多國家以盧布支付購買俄國能源；試問那些國家要以盧布交易呢，當然是俄國稱為不友好的西方國家，不久就有傳出英美等國家都買了俄油， 表面說禁而行動是偷偷買，甚至有證明美國買了即時轉賣到歐洲，印度當然也剩機倒賣大量廉購俄油予歐洲國家。

        最令人感到可笑的是俄羅斯把石油等能源產品大量以油輪送出，基本上沒有目的地，而是出了公海後，不論國家的接 駁船，先到先賣，根本不用甚麼議價就立即給搶光。俄羅斯在這次被禁後，反而大賺特賺，普京沒有因俄烏戰爭而經濟崩潰，相反地收入豐厚，開結給國內工人加 薪，又要減息防止盧布升值太快，這時的盧布已升是0.6-7左右兌一美元，與世 界各國都在因制裁俄羅斯，令經濟失恆引發的加息浪潮中，成為匯市奇葩，簡直是一大諷刺。

         經過這之金融反擊戰，俄羅斯看清了美國的美元霸權已不再像大家認為那麼強後，普京部署一連串行動，連結中國等 金磚五國的經濟合作，積極吸引更多人口大國加入的可能性，例如沙特阿拉伯，委內瑞拉及印尼等。又拉攏伊朗及希臘合作，更放鬆了中亞地區與中國的一帶一路合 作，這是以前不可接受的國防政策，現在都全面的推動，把自已從新定位為歐亞大國，而不再向歐洲抱有幻想。

         因為普京已看清楚歐洲國家對俄國是永遠存在種族歧視，美國一直以北約領導身份想消滅俄羅斯。在這兩個問題上看 透了西方白人在意識型態上的結，是永遠的死結。而東方的亞洲，從東盟的行為看到了大家已有與中國在經濟發展的黙契，加入這個正在興起的朋友圈，是有百利而 無一害，既可保證國家長期安定，又可以打破美國霸權的加害，何樂而不為。從俄烏戰爭打響到站穩陣腳後，這些在腦中一直思考著的問題都在實現中，俄羅斯是鐵 了心與美國對著幹了，現在就看中美關係發展了。

         歐洲各國給英美弄至如此地步，英美自己都面向非常嚴重的經濟衰危機，都是究由自取，原來事隔五個月左右才有英 文媒體報導說，戰事開打前，美國CIA及英國軍情6處曾向歐洲政客保證 只要齊心制裁俄羅斯，俄國必定會因陷入烏克蘭戰爭中被拖垮，這是他們經常在各地發動顏色革命時使用訛騙技倆，可是今次被哄騙的是英美同一陣線的歐洲，可見 盎格魯撒克遜民族的真實面目。

         說了一大段美國在戰爭數據外的小插曲，當中也是很有參考價值的，從中亦可以看到美國的數據分析。首先，從數據 上看，美國軍隊是戰場上的常客，基本上給人無戰找戰，有戰必到的感覺，但是從上面列表看，每次戰事敵對方都是不平衡對手，雙方軍力及武器不同等級，最主要 都是沒有核武力的對手；就算韓戰的中國，在當時仍沒有發明原子彈，但重點是最初參戰時，目標是朝鮮部隊，根本無考慮中國會派兵入韓，美國相信中國就算直接 也是不對等敵人，何況新中國剛成立，武器主要都是老舊式輕武器為主，全無海空軍支援，可以說只是給美軍吊打的級別，因此美國在當時仍是壓到性優勢，它是絕 不放棄強弱懸殊的戰場。

         不過時移世易，從俄烏戰看到美國軍力已開結尾大不掉，長期窮兵黷武已令美軍界入真正有實力對手的戰爭是顯然有 所顧忌，在戰鬥民族俄軍的戰場，美國是已畫了紅線，非關重大利益是一定不會過這紅線。當面對新興的海上解放軍，美國早已在非常多次我兵推中得出全敗結果， 試問美國軍方會易然與解放軍開戰嗎，除非是總統不理性的決定，或者有開戰可能，故此認為2034年的美國不敢在南海 與中國主動開戰。

 
          [ 補充 - 事實內幕真相 ]

        其實故事發展到2023年2月9日左右，有了極其突 破性的新材料，那是美國有名的多項大獎記者西蒙爆出內幕，跟據他提供材料說早在俄羅斯未準備攻打烏克蘭前，美國國務卿已參與跟北歐國家挪威、瑞典及丹麥等 安排美國在舉行軍演時，安置了爆破設置，之後由挪威引爆，至於是真是假，有待日後更多披露材料時自有分曉；不過以西蒙多次爆出美軍黑暗材料的紀錄，可信度 極高。

         如果上述屬實，可以肯定這是美國能源集團利用國家機器及動的一次一石五鳥大陰謀，先是企圖徹底消滅俄羅斯的國 家體系，二是打擊以德法兩國為首的歐洲團結計劃，三是重新以北約控制西方的手段，四是為美國金主謀取暴利，最後是借力打擊中國的國際聲譽及復興之路，可謂 極其陰險，也盡題美國霸權為了利益而無所不用其極手法。

         04-2. 有關中國數據的反映

        中國是世上獨一能保持五千年延續歷史的國家，當中戰事紀錄之齊全，更是世上僅有之單一文字體系紀錄者，大家可 以從網上例如維基百科網站找到完整的紀錄，從遠古神農及黃帝時（公元前2070年前），直至2020年中印邊境衝突，以 石器時代模式的冷兵器軍事接觸都清楚紀錄，前後四千多年的中國戰爭史，是何其詳盡。由此看到中國人才是真正戰鬥民族，這些紀錄讓中國人知道戰爭是危險，不 要輕言開戰，甚至要盡量避免戰爭，這種受過歷史洗禮的經驗，給很多人以為中國人是懼戰懦弱的民族。

         古代戰爭很多時都為了擴張領土而戰，這是各地歷史通病，但是到了二次世界大戰後，國家邊界基本上已確認了，因 此為此而開戰的地方，都是歷史遺留下來的問題，短時間內解決就不可能了，但是因而發生戰事也是可以令人理解，就像烏克蘭東部的歷史原因；中印邊界上的石器 時代模式打鬥等都必須長時間方可解決。但像美國在國界問題是沒有對手的情況下，仍是年年戰爭，都因為是國家某些人的私利引發的，正如孔子說的春秋無義戰， 美國就是無義戰的熱衷者，卻每每高排正義旗幟去霸凌他國，當美國把這一套施於中國身上。可以肯定，中國絕對會不惜犧牲與之周旋，那時就是反霸權之戰，雖說 不上是義戰，但中國人是會支持國家為此一戰，所以數據說明，如果在中國新海有事，中國一定會戰，若美國想玩火，南海必有一戰。

 
   05. 從哲理角度分析

         單從哲理角度去看會否發生戰事，相信很多人都會認為無聊，也無法表達，說真的也是不太容易，因為內容必定包含 之前幾個題目的材料，很易令人感覺重覆，但有很多從思考方式去看人的某些決定是有其啟發性，故此不厭其煩仍以哲理角度分析一下。

          [ 題外故事 ]

        在承題之前，先同大家說說故事：

一個美國人與一個中 國人齊往參加活動，途中聊到人與神的關係。美國人說：上帝創造人，所以人人平等，人人有相同權利及自由生活，所以我們民主社會是尊重人權的。中國人說：世 上沒有人就甚麼都沒有，有人才有神，所以神是由創造出來的，每個人都有他在社會的權利與義務，有權去信仰神，但也有義務保障別人不信神，因為人人有選擇生 活方式的權利及自由，但同時要有義務尊重別人。

        話題一轉，大家談到人與的自然的奧秘關係，聰明的美國人說：我不像中國人般迷信，我不信甚麼算命，只信科學， 從科學的角度看人是由多種元素組成，當中65%是氧，18%是碳，10%氫，3%氮，1.5%鈣，1%磷及1.5%其他如鐵及鋅等元 素，若果單以水份算，是佔整個人體的七成。

        看著一面得意的美國人，中國人回應說：人體是否如你說的物質比例構成，我是不知道，而且知道也對我沒有幫助， 我只知道假若你將一個人分解出相同比例的物質，又或另外給你相同比例的物質，你是無可能還原或重新塑造出一個人來。

         我知道中國人在上千年來都有一套人與物質的學問，那就是人的出生五行命理，即是五種物質對應個人出生時的規 律，按四柱八字定出其本人的物質互動關係，從而得到個人吉凶利弊的預測學。雖然很多人說它毫不科學，但我認為只要把當作危機提示，不多作無謂幻想，遇危則 避，遇吉則泰然，如預言有疾厄者先作預防，對人或有幫助，不信亦無大礙，若深入科學化，以大數據分析，或許可減免很多醫療浪費。只見美國人一面思考中，或 許想反駁，或許在思潮掙紮中，無語回應。

         轉瞬間已到活動現場，正參加最後一個活動，二人在活動枱前接受指示，每人分派一個精緻錦袋，袋口由一條普通的 彩帶綁緊袋口，只是彩帶打上幾重緊結，當中有字條寫著要求他們解開彩帶，依從袋中字條列出任務，完成即可得金幣一個。

        中國人慢慢把彩帶繩結左解右解。聰明帥氣的美國人看著中國人，面帶輕挑笑容，看看前面桌上一把剪刀，他就過去 取剪刀把彩帶結口剪斷，袋口即可鬆開了，他把兩段彩帶丟在地上，馬上從袋中取出任務紙條。與此同時，中國人正用心解開了第一個死結，隨後的結也開始鬆動， 較容易被解開，他邊解結邊看看原先帥氣的美國人，他打開錦袋取出任務單看，面色一沉，看看丟在地上的兩截分開的彩帶，目無表情。中國人也不理他，完成解開 最後的一結，打開錦袋，取出任務單看：“請將錦袋及原條彩帶 交回即換取金幣一個”，故事告訴我們甚麼 哲理呢？

         美國是富裕的國家，國民都習慣了浪費，不必考慮太多與目的無關的事，盡快解決問題，這是美國哲理縮影。中國從 來都是窮困國家，人民習慣慳儉，沒想到任務需要完整彩帶，但只是一個習慣，認為彩帶好好的，不要浪費，留著或許以後有用，故此用心解開重重死結，這跟人際 關係也一樣，不應因為雙方有結而恨之，甚至老死不相往還，要是在問題出現時即解結，不至永遠無回頭之路。

         解繩結例是人與人，甚至國與國互動最簡單而又重要的和平關係哲理。當人與人，國與國發生問題，就像一條用來收 緊布袋的美麗彩繩，打了幾重結，糾纏不清，白手解結當然要花時間及耐性，要打開布袋，美國人處理方式會用剪刀一下剪斷袋繩，問題解決了，不過本來有用而美 好的彩繩已不復原狀。

         雖然不會每個美國人都會相同處理，中國人也不可能人人用心解結，尤其近世物質富裕而人心有變，只是近年兩國處 理國際事務手法，確有類似上面美國人的解結方式，而中國雖然很多方面給人未能大開大合去面對美國的壓力，就是一貫中國傳統以耐性面對困難，才會有感而發， 大家不必認真，就當一個思考問題吧。

         從上面故事說出美國的即食文化，只看眼前利益，當一個人，甚至一個國家，富有時就會忽略很多看似無關重要的事 或人，形成看不起弱者的習慣。試問誰沒有成功失胸，那個國家沒有起伏興衰，對於美國的立國至今都未經歷過自身無法解決的大難關，但人類有紀錄文明中，二百 多年的美國歷史，當面對一個五千年歷史的中國，將會接受一次大考驗，姑勿論會不會發生大戰，美國必定會面臨一次巨大的挑戰，後果必定是痛苦的。

         中國人幾千年離不開艱難的歲月，代代相傳，習慣了遇到困難就認真面對，遇到繩結就用心解，遇到事結就想方法 解，遇到人結就以誠解。細心解结，除了可以還原彩帶的原狀，使之可循環再用，這是現代世界常說的環保最基本行為，資源有限而用者無限，故必學會珍惜所有物 事，一次錯失導至永不能回頭，這點小道理擴大而至很多決定上，必有所得，中國人祖先將千百年成敗得失記於史籍，使後人等以學習很多自己未經歷過的事情，當 一旦發生時不至一失足成千古恨。閒話說多了，開始給大家說回中美哲理方面的問題，首先說美國方面的哲理介紹。

         05-1. 美國人的哲理

        美國源於英國盎撒族，早期移民都是基督清教徒，可以說最先到此地的白人都是很虔誠的。但凡人們對某種宗教或政 治思想有虔誠心都是不易改變其以後的思考方式，除非是遇上極大遭遇方有可能把人的思維改變。他們會很堅實地執行並承傳信仰，很早就為孩子洗禮，為他們決定 了終身信仰；坦白說，若果從民主自由角度看，這是不合理，甚至不道德的思想綁架，因為這些過早受信仰洗禮的嬰兒，從此沒有信仰選擇權利。當然並非所有白人 都如此，但在早期的美國人很大部份是如此，這卻是事實，但這是他們信仰的一部份，沒有合理不合理的問題。所以美國白人思維潛在著自我中心是不易抹掉的。

         因為美國立國之後就開始清洗原居民種族及文化，之後大量移入外地人口，所以它是一個移民國家，正如上面介紹承 傳了英國盎撒民族傳統，自身可以說無豐厚民族歷史，因此也培養不出遠古文明那份從無知進而求知，再而發展出自身民族的獨有文明底蘊。因為美國以一個國家來 說真是太年輕，就像年輕人一樣，年輕就是有衝勁，無論對人或做事都不考慮太多，可以說未夠修養，那就是對哲理的思考不多，形成個人任性，反映在國家上就會 以自身利益來衡量及處事，因此從哲至角度看美國的決策是唯利是圖，不必考慮民族大義這些問題。

         再說，因為美國是一個移民國家，根本無民族意識這個對很多國家都重視的問題，原先由英國遠渡而來的盎撒民族在 立國之後，本來的原居民印第安族群慢慢地被種族滅絕後，剩下的根本已是少數民族；隨後很多從歐洲各國移民來的人，加上不少原來土生的拉丁裔後代和中南美洲 人移入；除此之外，亦有量從非洲販賣過來的黑奴及後裔，隨後很多從歐亞各地移民。從這個過程看，美國完全是一個大混雜移民國家，根本沒有一般國家的民族意 識。除人種及族群複雜外，美國在二百多年進程已演化出其獨有的人文哲理模式，表面上是白人為主導的社會，但實質上是由最有錢的少眾左右國家的方向，而這些 少眾金主都集中在猶太人手裏，但猶太人並非美國本土原居民，早年都為避戰移民到此，因此這些有錢的猶太人絕對不會把美國看成神聖的猶太土地，在他們心中只 為著自已家族的利益，因而造成美國治國哲學是向猶太人最擅長的思維，那當然就是賺錢，一切以利為先，可以說美國哲理很重要的一環是金錢至上。

         再者，我們在前面對基督教已交代過一些內容，不再多說，但不可否認所有宗教的存在都是源於人類，假若沒有人類 就沒有宗教，只是部份從宗教得益的人必定會堅持其真實及可信性，這點絕對是值得大家思考的。鼓勵大家有信仰向善是值得支持的，不過凡事太絕對，或持有雙重 標準就難以接受；最簡單的就是不可膜拜非本教認定的偶像，這種排他性很明顯是自私、不自信卻又自大的表現，所以西方白人基因至今仍存在著這種特性，當他們 得勢時，願意向相對落後的弱者微笑及施惠；但當這些弱者壯大到接近自己時，表現會完全不同。

         這種行為表現當然不單只是因為基督教後遺症才有，還有一個重要原因是西方白人在中世紀曾經有一段騎士貴族歷 史，在十字軍東征的歷史過程培養出高人一等的遺風，當工業革命之後，明顯是超越亞非拉等相對落後的自我高貴感，從內心以至行為都表露無遺。

         簡單說美國會不會在南海與中國開戰是利益問題，看近來東盟與大陸關係不錯，美國曾想搞局也無從入手；既無利 益，開戰所失可能會比得到的少，當然犯不著貿然說戰，因此從哲理分析看，美國不願在南海發動中美戰爭。

         05-2. 中國人的哲理

        中國是發明漢字文化的國字，漢字是世上現存最特別的方塊字，也是唯一的表意義文字，它更有一點其他文字沒法相 比的深層意義，那就是哲學文字，這可以從兩方面說明：首先看漢字的形成是從象形文字衍化而成，當中某些單字內含簡單做人道理，如人言為「信」字，可以提示 做人要有信；如以匕首行歹事為「死」，是極其危險的事，含意極深；「一」字雖極簡單，但內涵是深奧的，大家查一下康熙字典就知道，道佛解釋可以說一整天之 久，更顯箇中哲理。所以說漢字為哲理文字，絕非誇張。

         第二，中國漢字是藝術文字，很多時一兩個字已時藝術品，久看耐人入定，可進入沉思冥想水平，是典型的哲學思潮 助燃品，故此稱為哲理文字不為過。

         第三，漢字古籍，因刀刻竹簡不易，用字極簡，這反而造就古籍宣道之德，為甚麼這樣說，試問大家從入學到離開學 校，有沒有讀過一點點論語或大學這些典籍，有想起一兩句成語嗎？或多或少一定有，雖不多亦接觸過吧，大家有沒有想過自已偶爾也會拋出一兩句成語，例如： 「未雨綢繆」、「不恥下問」或「己所不欲，勿施於人」等等，平時大家聊天時不難聽到一兩句，甚至自己偶然也拋一下書包。殊不知大家在這幾句說話已包含了很 多做人哲理，這是中文的獨特性，只是箇中能有幾人會領悟又是另一問題。

         原來中國人每天跟哲理打交道而不察覺，雖然有點可惜，但仍不斷運用及承傳漢字文化，因此可以說中國是哲理型國 家；大家或者不認同這見解，但細心看看，或許有另外感受。

         上面說的只是一個側面題目，未正式看到普遍中國領導層從哲理方向決策問題，下面介紹一下傳統中國人哲理特性。 中國從西周開始已形成一套高層治國安邦模式，至春秋時由孔子發揚光大，一直影響至今的中國讀書人。

           [ 讀書人 ]

        大家時常看到書中說到「讀書人」這個名詞，其實它並不只簡單的表面解釋為讀過書的人就叫視讀書人，嚴格來說， 它是有獨特的中國文化內涵，不單指受過教育的知識份子就可以稱為讀書人。真正的讀書人是內心有著某些儒家思想，對國家民族要有使命感及抱負，視天下為己 任，視天下百姓如親人，對所有人都都必須要保持單一標準，對弱勢族群必須持有更高的道德感；在衡量個人成就時，是不以其財富或身份地位，反而看重個人修養 及德行等哲理層面， 社會對錯時不能以個 人利益為大前題等等‧‧‧

         在歷史上有幾個可以參考的例子，如唐代「文以載道」的韓愈，宋代「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」的范仲 淹，南宋「留取丹心照汗青」的文天祥。他們都是讀聖賢書的讀書人，韓愈治文必考慮其文章能為人類帶來好的引導，可以樹立德行榜樣為宗旨。范仲淹身以為百姓 父母官之責任，認為凡事先人民福祉為先，不可以個人私欲而忘了責任所在。文天祥在國難當前，不畏生死而堅持保家衛國的責任，這幾個古人就是中國人認為是有 讀書人風骨的榜樣。

         從周代的貴族以後，由漢唐至明清的士大夫，協助天子治國都自認為讀書人的一份子，當然讀書人不一定有緣治國， 但仍有一番抱負，至於部份後來變樣，那是後話，因為人性隨時改變亦不為奇，但其初衷都有那份讀書人的期望，那是因為年輕純潔的學習時期，必心存書中哲理所 感染，正如上面所說漢文字的哲理文化基因影響，可以看到中文的哲理層次，非其他拼音文字可以相題並論的。

         既然說中國人有說哲理傳統，說中國就是哲理之國亦不為過吧。哲理之國在處事當中必然多作思考，凡大事更會反覆 思量，故不易說戰。再看世界最早的兵書–「孫子兵法」，大家 看其開首如何說：「兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。」這本教人打仗的專科典籍也叫人別輕視戰爭，關乎生死，要三思再思，可見中國領導人 會隨便與美國開戰嗎，當然不會！

         總結中國哲理最重要的一個字，那是「忍」字，忍餓、忍寒、忍熱、忍痛、忍窮、忍苦、忍耐、忍辱、忍讓等等，當 時間來到時自然不必再忍。吃得苦中苦，方為人上人，吃得外來苦，方為上國樣。由此可以肯定中國領導人是多方面的忍，等待時間的來臨，從1949年至今年2021年，已忍耐了七十二 年，所以才有中美阿拉斯加峰會那幕；這是一個重要的一年,，相信不會太久，因 為中國人已忍了快200年，美國國運已到300年衰亡周期。

         從1234年到2022年已788年，距離2034年只有12年，新中國那時85歲，以300年興衰國運周期，正 值興旺時刻，反觀美國快行完300年興衰期。國力、財 力、智力及人力皆需面對大換血時間，如一念之差與中國開戰，必家加快殞落，要等幾十年，以至上百年後，經歷破亂之後再重新興邦期，方可與中國較一日之長 短，不過，到時的美國會不會分裂出得薩斯共和國、阿拉斯加共和國，甚至更多的新國家都為可能發生的事。

 
   06. 從術數看戰火

         上文已說過術數是不科學的推測，但是若以圖表推測，兵棋推演，或者電腦模擬等去預測戰爭，都不能可能準確。坦 白說，世上所有事情發生，往往不以人的意志發展，結局也盡非人願。談預測或推測等說話都是一樣不可靠，不信者或有所失，盡信者必有所悔，姑妄言之，姑妄聽 之，未可也未不可，在此多花點筆墨以術數看戰爭，供大家茶餘飯後笑談世事亦可一解無聊。

         首先聲明，我不是甚麼術數專家，只是年輕時興趣多多，偶然也看些風水術數書籍，但總是不能專心，加上為口奔 馳，根本所學不知所謂，又命無奇緣得拜高人門下，現在只靠剩餘記憶自娛一下，內容只屬業餘輕量級水平，絕對初階。況且，不問蒼生問鬼神本非正路，讀者不必 認真，內容純粹為增加一點話題及字數，讀者不妨跳過。現不怕貽笑大方，或者可以拋磚引玉，得遇高手指正，幸甚！

         2034年已進入下元九運， 從2024年開始的20年為九紫離屬火、屬 南方，一般直覺已有火旺急燥，地熱人煩，易生事端之兆，南方極具戰火之亂的可能。大家看進入九運前的幾年，世界局勢已混亂不堪，七八靜運已近尾聲，就像人 已走近火爐邊，開始感覺爐火之熱氣，和平日子都有三十多年。周易循環，陰極而陽，靜極思動，三十年對人已隔一代，思想處事方式皆有別，大家不妨看衣著行 為，三十年以前的人相對今天社會主流都比較衣服工整，反觀近二十年感覺興起衣衫襤褸設計，左右不對稱，撞色跳調為流行。年輕人們行為以不守紀律為正常，隨 手丟棄垃圾不為過，倒亂破壞不為罪，與上一輩守法自律完全相反，這就是由靜而亂的過程，因循已久之結果必易大亂，國與國之間由和平轉而紛爭，再而擦槍走 火，後果堪虞。

         2022為八運退氣快入九運 之時，已近九紫火運，火勢將至，故先有俄烏之戰，此乃先兆，若不止於本年，後延必定拉長很久，或許前後五年以上。在此之前的中美貿易戰，本來已是大國戰場 比拚另一模式，雖無硝煙，但殺傷力不可謂不大，當中更挾帶著科技戰、經濟戰及宣傳戰等，未幾發生Covic-19 疫情，內中或許加插 細菌戰、間諜戰、物流生產戰及國家制度戰，至此能投入的戰略手段已幾乎全部投入，只欠真槍實彈，其實雙方多次的軍演本來就是真刀真槍的間空過招，只是未找 到可以徹底消滅對主力的大決戰時機。從美國近來動作頻頻，相信為期不遠，到2024年美國將會進入大選 年，其前後免機必升至高點，且看之後十年內是否決戰之期，這剛好應了本書說2034年南海會否大戰主 題。

         說回南海會否一戰，2034年為甲寅年，干支同 屬本平和，但雙木重疊，木重易生火，又正當九紫火運，戰火難料，是年納音大溪水，大水又可剋火，故戰火之像難輕視，但必會大水沖減火勢，不至發生世界大 戰。若以是年納音起上卦，配九運火卦起得六十三卦水火既濟卦，既濟：“亨小，利貞；初吉終 亂。”看起來已成定局之 象，故預測中美大國搏奕在是年已應有階段性結局，或者雙方疲累而休戰，但美國始終死心不息，這是其國性難改，必再滋事尋釁，所謂“不見棺材不掉淚”，至死方休，這是後 話。

         接下來再以周易分別為會否發生大戰及中美兩國各自起卦，大家如有興趣從術數作深入研究，請自行斟酌，不必嘗試 挑戰本文卜卦內容。

 
        06-1. 一問南海戰事

        首先占問從今年起至2034年的情勢戰發展，占 問2034南海會否發生大戰， 再而像該書中說會引發世界大戰。

         2022年8月13日占卦，起出「大畜 之夬」，六四及六五爻動。大畜卦辭曰：利貞，不家食吉，利涉大川。六四爻：童牛之牿，元吉。六五爻：豶豕之牙，吉。上九爻：何天之衢，亨。變卦為夬，夬卦 曰：揚于王庭，孚號有厲；告自邑，不利即戎；利有攸往。

         從大畜卦辭的「利貞」及「利涉大川」都是利好的，但是當中的好是如何好就不一定說不會發生大戰那麼簡單。首 先，大畜代表積極收縮，

         六四曰童牛之牿，元吉。把牛角加上防險木以保安全，是積極避免出現危險之行動，所以大吉利。六五曰豶豕之牙， 吉。為了避免長有獠牙的豬傷到自己，最好的方法是把豬閹割。這樣就可以克服其它凶猛本性，使之變得溫順，這 樣便能平安無事，是 吉祥的。最後上九曰何天之衢，亨。四通八達的天街大道，必然亨通順利。從四五上爻動代表雖然不斷出現緊張形勢，已有開弓之勢，但臨近2034年前的幾年積極把箭 弦放鬆。本來看來可以避免一次大戰，可是後來變卦為夬可不是玩的，其後若不能堅持放棄對峙心態，最終必定是決裂的結果，看來以後必須見到一方全面崩潰方可 結局。

 
        06-2. 二問美國情況

        翌日占問至2034年美國一方情況如 何，起得「渙之既濟」，初六、九二、六三及上九爻動。渙卦辭曰：亨，王假有廟，利涉大川，利貞。初六：用拯馬壯吉。九二：渙奔其機，悔亡。六三：渙其躬， 無悔。上九：渙其血去逖出，無咎。變卦為既濟，既濟卦辭：亨小，利貞；初吉終亂。

         看渙卦卦辭「亨」及「利涉大川」都題示美國在目前至2034年都是非常好形勢。 其國運自立國以來都是順利的，其後更一直是世界霸主，其霸權來自海上力量，渙卦有渙發，渙散之意，即是散離也。《序卦》曰「說而後散之，故受之以渙，渙者 離也。物不可以終離，故受之以節。」渙卦是繼兌卦而來，兌者悅服，悅服之後會令人放心，放心會讓人鬆就散，最後反而需要節制，這就是周易日月循環之理。這 說明美國國運在此時仍企高峰，若持王道則強，若仍以霸道則終悅而渙散，顯示暗存離散之象。

         再看初六、九二及六三爻得見美國的領導層目前是有風駛盡?￤ﾹﾋ勢前進，而不 知已是日薄西山之時，等到天黑回航將會後悔難返。上九可見其最後要見血方知收手，慶幸不至發生南海大戰，但是在最後關頭才收手，就如乾卦上九爻說的亢龍有 悔，已無可回復之地，故才有變卦為既濟，既濟者已達彼岸，佛家說回頭是岸，既已渡彼岸即無回頭，凡人之到岸即是人生已盡，國運到彼岸者本是好事，若一個窮 弱之國要努力改革開放，既濟者即是修成正果，達到從苦入甜的彼岸，當然大好。但美國是從霸業之頂進行渡海既濟，最高點無以復加，物極必反，故而推算美國的2034年後既濟是由高而下 之象，結局如何，大家各自參詳。

 
        06-3. 三問中國情況

        再一日，占問中國方面形勢，起出「大畜之無妄」，九二、九三、六四及六五爻動。與前問同是大畜卦，辭曰：利貞,不家食吉，利涉大 川。九二爻：輿說輹。九三爻：良馬逐，利艱貞。曰閑輿衛，利有攸往。六四爻：童牛之牿，元吉。六五：豶豕之牙，吉。變卦為無妄，無妄卦辭：元亨，利貞。其 匪正有眚，不利有攸往。

        從第一次及這次起出大畜卦，可見南海會否大戰主要影響發展的是中國，大家知道美國向來是獨斷獨行，不理別國意 願也會單向推行，這之南海會否發生大戰也一樣，它是不會理性的看待其危險性，只管自己想如何就如何，最後還是要看中國如何接招，你來硬的我也來硬就必打無 疑，你想打時我先讓就打不行，中國向來是理智的國家，它的最後決定將會影響戰事的發生與否，這次占得兩次同一大畜卦也是天意。

         中國為了復興中華及統一台灣已休養生息幾十年，對外盡量以外交手段而避免以戰爭解決國際問題，對內嚴格執行鄧 小平定下的韜光養晦，發展小康社會的大方向。又因為前南斯拉夫大使館被美國導彈轟炸，和台海被美軍施壓等權霸凌事件，再加上太空科研被美國針對性排擠後。 中國積極發展軍事現代化，經過二三十年的默默耕耘，從民生、經濟、建設、科技及軍事大發展，這就是大畜之勢，可以說中國在2034年前的大畜是無以復 加的執行，本已應了卦象之兆。

         大家再看形勢發展過程，九二爻：輿說輹，說中國在大畜過程中被難以預料的情況，前進的車脫輪，被逼得不能繼續 前進，意指國家的發展路線被逼停止。九三爻：良馬逐，利艱貞。曰閑輿衛，利有攸往。說的是正在高速發展勢頭是不可能無止境的前進，當此外來挑戰形勢時，不 妨先穩定內部，判斷後從新部署，雖有難度亦不要勉強為之。六四爻曰童牛之牿，元吉。如前說，做足了防備工作，始終是有利的。六五：豶豕之牙，吉。再一次說 面對美國的武力威嚇時，像對付長有獠牙的野豬時，採取去勢方式來降其戾氣是最好的。從卦象動爻之多，可見中國面對美挑戰有多頻繁及複雜，而中國仍以中國人 獨有的太極手法，盡量避正面硬撼方式處理，是美國人無法從中得到預期效果。

         最終結局看變卦為無妄，大家都聽過「無妄之災」這成語就是出自易經無妄卦的六三爻，直覺就會感覺不妙，無妄之 災是何等不順利，不過再看卦辭：元亨，利貞。其匪正有眚，不利有攸往。說的卻又不一樣，是吉利，是好的，不過有一個前題是「無」「妄動」就會利好，相反則 不利了，因此若中國能秉持大畜之道，不妄動妄求即可亨通順利。

         總結三卦，美國是迷信其霸主慣性，不會放棄進逼中國，期望挑起中國在南海動武，令中國陷入好戰之國的國際惡 名，若真的在南海出事，受傷的只有中國及周邊各國，戰事不會牽扯到美國本土，何樂而不為。但中國只以四兩撥千斤去化解衝突，自會順利解決問題，最後因美國 能出的牌本來已不多，再經此一段盲目出招，強弩之末盡露，導致國內問題無法解決，面臨大國三百年盛衰周期，後果堪虞，從此只可全力應付一個又一個的自身問 題，進入盎撒民族的沒落日子。

         上面已說過2023至2043年為下元九運，也就 是一個三元九運最後一運，也可以說是一個時代的終結。正如三國演義說：合久必分，分久必合。這是周易的日月循環，周而復始簡單道理，也可以說是西方從公元1234年的進入興起時期到 公元2034年這八百年，應該是 面臨盡頭，西方大運將盡，即代表東方大運興起之期馬上出現，毛澤東所說東風壓到西風會在我們這一代實現。

         那麼也從術數看是否將會應驗，九運完後即是新的三元開始，由一運開始，一白坎屬水，金生水，水生木，從這五行 生剋道理看，西方屬金，金生水則洩氣，洩氣比剋為傷，其理在於陰乾，正如神檯之桔，放在那裏由它自然陰乾，是何等凄涼，可以說西方氣弱神散，最後桔仍在， 但已今非昔比，看似有桔型，內中不必多言。再看東方震屬木，水生木取金生之水養育震木，其木必欣欣向榮，東方在2044年必有二十年大運， 東方又以中華文化為底蘊，培養出睦鄰和平的世界指日可待，中國復興之路，早已在2034年見到，後運不必多 說，世界從新尋找前路，形成東方壓倒西方格局。

         大家看俄羅斯在入侵烏克蘭同時亦將國家的未來發展方向靠近東方，這是普京有先見之明，也是他過人之處，他經過 很長時間看著美國以北約來壓逼俄羅斯，當他決定揮軍入烏之後，他就領導俄國人從西方一份子的長久思維解脫，從新界定俄羅斯是橫跨歐亞的大國，主力發展將會 從西轉移到亞洲的東方世界，可見普京是世界級的領袖，他的個人功業評價，將不會會比俄蘇歷史任何一位領袖低，甚至是目前為止最偉大的俄羅斯領導人。從這角 度看中國的未來，可以說是華夏文化重新抬頭，影響遍及大半個地球，這是後話。

 
中 國人孔子說：「多聞闕疑，慎言其餘，則寡尤；多見闕殆，慎行其餘，則寡悔。言寡尤，行寡悔，祿在其中矣。」

* * * * *

 [ 後  話 ]

         寫 本文前是鑑於香港回歸前後，對年青一代教育中史及國學課程消極，導致很多香港人，尤其是年輕人對中史知識及國家歸屬感非常薄弱。又因為百多年來中國積弱， 西方強國跟隨美國的長期宣傳及污染中國，令世界針對中國及歷史悠久的中華文化得不到正常看待，令我等炎黃子孫痛心。

        為 了讓更多人明瞭中西發展過程的此起彼落過程的前因後果，必須要從多方面深入淺出介紹，內容包括古代人文、哲理及宗教等都會一一交代，好讓不瞭解歷史的朋友 補上一課，再加強認識後來的發展，因此看過本文都會對世界歷史、文化、地理、宗教及哲學等都有通識的幫助，對年輕人更可以作為課外補充之用。

         至 於實際的中國歷史及為何衰弱，西方是如何興起，如何壯大及對待弱國。我在兩年前已很想寫一篇有關中西方興替的歷史過程，主要從蒙古人吞金滅宋後的一段大歷 史，這是從公元1234年 開始帶動的國際關係，1234年 真的是很好記憶的數字，故曾希望以此為名稱。

         後 來因為在2021年 底及至2022年 間，世界出現大變局，俄烏開戰掀動世界局勢，因應前時中美緊張局勢，台灣及南海已成中美在未來較量熱點，其因2034一 書的啟發，我在2022年 初即調整是次文章的整體性，將1234延 伸至2034來 作整體組合；用前史、當代及未來作史料交待，中美形勢對比，再加上預測兩方之未來發展，又加上術數推論，作一大膽預測中美在世局大棋搏奕的結果，以個人見 解抒發愚見。文章本來在六七月間已成初稿，因吸收友人意見，再加插部份欠缺材料，重新由頭整理及填補充實內容；為期拖了數月，至年底仍未成文，實是我功力 不足，有待改進，行筆自勉之。

       行文之初，原先只想 交代今天西方強勢成長過程，也想說明中國過去百多年積弱，並非是中國人不行，才令國家給西方長期欺負。但是在筆耕過程發現今天的國際環境在急速改變中，看 形勢會在不久的將來就完全顛覆幾十年來的感覺；西方世界很多人看不到他們的強勢日子快到日落西山之時，故此有必要繼續接下去寫一下這次轉勢，將會如何發 展，因而在八百年話滄桑之後，東西方會何去何從，我將會對東西方未來看法，以現實及歷史推算，以理性發表展看幾十年以至一二百年後的東西方情況，看官是否 認同不重要，也不必反駁本人看法，因為到時我可能已不在世上，要拆招牌也無從問罪，一笑。

         在花了一年時間寫完這本文後，在修訂內容時，感覺最好加上個人對未來發展內容，接著就在補充未來去向文字，隨 後認為內容也可以獨立作文為續篇，因而將內容另作一文，暫定為「八百年後說東西」，希望讓大家瞭解我在推測東西方的中美國運發展當中原因，在此先作預告。

 
2023年3月28日

【中國人曾子曰：「吾日三省吾身：為人 謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？」 】

區焯凡完稿於 2019件11月28日